tag:blogger.com,1999:blog-71728989869993269292011-10-20T12:06:26.466+02:00كلمة الحق جمرة في صدرك.. لن ترحمك من عذابها إلا إذا قلتها..!Ahmed Faisslnoreply@blogger.comBlogger581100tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-24907389811696474802008-10-24T21:30:00.003+02:002009-07-27T04:48:10.536+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">عارف انك ممكن تعتبرني أهبل.. إني أنقل مدونتي بعد ما كسر عدادها ٣٦٠٠ زيارة.. لكن بجد.. الثبات بيخنقني.. ولاثبات على التخلف بيخنقني أكتر..!<br />وعلى ذلك.. أعلن أنا أحمد فيصل.. وبدون أية قوى عقلية، اني قررت دمج مدونات فحماية العربية، فيصل أباد الإنجليزية، أحيه يا ابو سوسو قليلة الأدب في مدونة واحدة.. وليست هنا على بلوجر لأن المشكلة أساسا في بلوجر المتخلف -وهذا ما كنت أقصده بالثبات على التخلف- وليست في المدونات..! بل اخترت لها موقع وورد برس العظيم..<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">عزيزي المستمع<br />مرحبا بك في <a href="http://faissl.wordpress.com/">فحماية الجديدة</a>..!</span><br /><span style="font-weight: bold;">سيتم قذفك إلى هناك في خمس ثوان..!</span><br /><div style="text-align: right;">وشكرا لكل إنسان ساهم معي بكلمة أو تعليق في مدوناتي القليلة الماضية..<br />أنا عارف اني دوختكم معايا.. لكن بجد ح تسعدوني ان واصلتم النضال والنفخ معي في بيتي الجديد..<br /></div></div><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/15735434869492317332" rel="nofollow">camellia</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/17874639964558867447" rel="nofollow">حسن أمين</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/08976825493652779441" rel="nofollow">david santos</a><br /><a href="http://faisslabad.blogspot.com/2008/05/www.bigpoppae.com" rel="nofollow">big poppa e</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/07716761857974634009" rel="nofollow">Hossam</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/00514857811168474286" rel="nofollow">فريدة</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/15543123112817747114" rel="nofollow">اميرة</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/16925812948233445385" rel="nofollow">الجحيم</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/08374923560092009525" rel="nofollow">بحلم</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/14255421478377154804" rel="nofollow">محمد العدوي</a><br /><a href="http://fa7maya.blogspot.com/2007/08/www.huda.tadwen.com" rel="nofollow">سحابة</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/16472185403310226805" rel="nofollow">fawest</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/01188074485783052796" rel="nofollow">R.R</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/10364781668057215046" rel="nofollow">bos bos</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/18145691128405551694" rel="nofollow">محمد طلبة رضوان</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/02581719791628968437" rel="nofollow">DantY ElMasrY</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/07692514096384315309" rel="nofollow">emoo</a><br />محمد محمود مرسي<br /><a href="http://www.blogger.com/profile/12232013583778789893" rel="nofollow">Ahmed Al-Sabbagh</a><br />ميـــــنا<br /><a href="http://www.blogger.com/profile/08860326660242530500" rel="nofollow">هويدا صالح / عشق البنات</a><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/18330959849995020064" rel="nofollow">yafa</a><br />سلااام<br /><a href="http://www.blogger.com/profile/14171540307666801477" rel="nofollow">MoNancy</a><br />مشمشة<br /><a href="http://www.blogger.com/profile/15278287651151916513" rel="nofollow">khairzad</a><br />ذات الأرقام<br /><br />وكل مدون أو مدونة، قارئ أو قارئة أعجبه ما كتبته..<br />بانتظاركم..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-2490738981169647480?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-53759564445206565412008-09-02T04:22:00.003+02:002008-09-02T04:28:34.899+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">مررت اليوم على المنتدى لسبب واحد فقط...<br />هو كتابة تهنئة رمضانية مختصرة.. وإضافة هذه الجملة إلى توقيعي..<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:6;"><span style="color:SeaGreen;"><span style="color:Red;">...رمضان كريم...</span><br />اتقوا الله الأكرم في صيامكم.. وصيامنا..!!</span></span></div><br />أي إني دخلت فقط للتهنئة ولوضع تلك الجملة قبل التهنئة... ولا زلت على موقفي بالنسبة للمنتدى..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-5375956444520656541?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-5309732946177391792008-08-29T14:11:00.005+02:002008-12-26T19:01:28.830+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;">وأخيرا... عاد...<br />لا..<br />..وأخيرا.. جاء..!<br />هل هي المصادفة دائما أن ينتقي أسوأ ظروف حياتك ليأتي..؟<br />لا يا عزيزي.. يعني إيه مصادفة..؟ أنت لا تعترف بالمصادفة اصلا.. وقد دمرت الأحداث القريبة الماضية أية بقية لذرة إيمان بالمصادفة.. أنت تعرف انك في هذا المكان من حياتك سوف تقابلها وهي بالذات.. انت تعرف انك خلقت من أجلها.. وهي بالذات..<br />لا توجد ادنى مصادفة.. إنها لحظة السعادة التي تنتظرها منذ 26 عاما.. لقد أتى موعدها..! هذا كل ما في الأمر..<br />استسلم لزائرك الغامض الذي كنت تظن أنه لا يتوقف عن زيارتك.. ثم اكتشفت -فجأة- إنك تقابله لأول مرة...!<br />***<br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.a-reminder.org/music/wp-content/EdithPiaf.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://www.a-reminder.org/music/wp-content/EdithPiaf.jpg" alt="" border="0" /></a></span></div><span style="font-size:100%;"><br />..وأخيرا.. عاد..<br />لا..<br />..وأخيرا... جاء...!!<br />استسلم لإديت بياف وهي تأخذ بيمينك انت وحبيبتك إلى طرف الأرض... إلى سحابة ممهدة تصلح لاثنين فقط في هذا العالم.. ولا يعرف مكانها أحد سوى "بياف"... يا لهذه الشيطانة التي لا تفهم مما تقول سوى كلمتين على الأكثر ومع ذلك فإنك تستسلم لهذا السحر المنبعث من الصوت، واللحن والإيقاع الذي لا يمكن ان يكون إلا إيقاع الحب ذاته.. لو كانت تغني حتى بالصينية لما اثر في شيء من هذا..<br /><br /></span><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size:100%;">Quand Il Me Prend Dans Ses Bras,<br />Il Me Parle Tout Bas..<br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:100%;">...Je Vois La Vie En Rose<br /></span></div><span style="font-size:100%;">Il Me Dit Des Mots D'amour<br />Das Mots De Tous Les Jours,<br />Et Ca Me Fait Quelques Choses..<br /></span></div><span style="font-size:100%;"><br />مهذبة "إديت" ذلك التهذيب الفرنسي الذي يقضي بترك العاشقين وحدهما.. لكن غيابها شديد الحضور لو كان هناك شيء كهذا.. فكلما زاد انفرادكما فوق هذه السحابة زاد حضورها معكما..!!<br /><br /></span><div style="text-align: left;"><span dir="ltr" style="font-size:100%;">..Il Est Entre Dans Mon Coeur,<br />Une Part De Bonheur<br />Dont Je Connais La Cause,<br /></span></div><span style="font-size:100%;">لست واهما... فالحمام يطير من تحتكما ومن حولكما.. لكن لا سحاب آخر.. فأنت فوق أعلى سحابة في الدنيا...<br />لست واهما.. فالحب بالفعل بهذه الروعة...!<br /><br /></span><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size:100%;">..C'est Lui Pour</span><br /><span style="font-size:100%;">Moi, Moi Pour Lui Dans La Vie</span><br /><span style="font-size:100%;">Il Me L'a Dit, L'a Jure Pour La Vieeee...</span><br /><span style="font-size:100%;">Ooooh...!</span><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;">وأخيرا.. جاء..<br />هاهو الحب يقتحم بابك... يقتحمك كلك.. لآخر وأقوى مرة في حياتك...<br />بل لأول مرة في حياتك...!!<br /></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-530973294617739179?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-29947241322681974232008-08-06T02:10:00.001+03:002008-08-06T02:49:08.894+03:00<div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://tn3-2.deviantart.com/fs13/300W/f/2007/091/c/0/Never_Say_Goodbye_by_hakanphotography.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://tn3-2.deviantart.com/fs13/300W/f/2007/091/c/0/Never_Say_Goodbye_by_hakanphotography.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><div style="text-align: right;">هي معضلة كل ابتعاد.. ماذا اكتب..؟ وكيف أعتذر لمن وعدتهم فأخلفت.. والتزمت معهم فأخللت.. وأحببت قربهم ففارقت...؟!<br />أنا لا أعرف متى سأرى النت مرة أخرى.. وكيف سأكون إن فعلت..!<br />أريدكم -فقط- أن تعرفوا أن هذا لم يكن باختياري..<br />وأريدكم -أيضا- أن تعرفوا أنني أقدر المشاق التي يتحملها كل من يتابع صفحاتي.. وكم الملل الذي يعاني منه بسببي.. ومع ذلك فهو يقرأ ويتابع ويشجع..<br />لعلكم قد فهمتم الآن لماذا قررت عدم الزواج...<br />إن كنت أفعل هذا بقرائي.. فما ظنكم بزوجتي..؟!<br />أحبكم جميعا..<br />وإلى لقاء..<br /></div><br /></div><br /><div style="text-align: left;">فيصل<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-2994724132268197423?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-18625929728540402332008-07-24T23:43:00.003+03:002008-07-25T00:08:53.293+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">على جنب: اعتذر لصاحبة تلك الكلمات الجميلة على عدم استئذانها بنقلها في مدونتي للاسباب التي يعرفها اعضاء المنتدى... لكن الكلمة الحلوة كالطيب الذي لا يملك إلا أن ينتشر...<br /><div style="text-align: left;">أحمد فيصل<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://fotos.alwatanvoice.com/images/topics/6341807646.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://fotos.alwatanvoice.com/images/topics/6341807646.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:180%;">يوليو..!</span><br /></div><br />بمبادئ ستة حِلِمْنَا<br /><br /><br />وِيَـــــــــــــاه ..<br /><br /><br />عَ الحلم الحلو اللي<br /><br /><br />رسمناه ..<br /><br /><br />ومشينا طريق العِزَة<br /><br /><br />مَدَاه ...<br /><br /><br />تعليم مجاني<br /><br /><br />وحققناه ..<br /><br /><br />إقطاع وف وقتُه خلاص<br /><br /><br />لاغيناه ..<br /><br /><br />غنينا لناصر<br /><br /><br />شجعناه ..<br /><br /><br />الراجل قال وإحنا<br /><br /><br />بايعناه ...<br /><br /><br />إحساسُه الصادِق<br /><br /><br />صدَقْناه ..<br /><br /><br />صدقنا فْ يوليو الحلم<br /><br /><br />معاه<br /><br /><br />بس ده معناه<br /><br /><br />إننا دِلوقت خلاص خُوناه؟<br /><br /><br />لَمَنْ سيبناهم<br /><br /><br />حرقوا الصورة الوطنية ؟!<br /><br /><br />وقفلنا وِدَانا على استحياء<br /><br /><br />وصراخ مصانعنا مِدَوِيَّة ؟!<br /><br /><br />باعوا كُلُه مزاد<br /><br /><br />وما زاد<br /><br /><br />في جيوب الحرامية !!<br /><br /><br />على عين التاجر والتُجار<br /><br /><br />قَصَفُم<br /><br /><br />بُستان لشترا كية !!!<br /><br /><br />يا وطن مدبوح<br /><br /><br />تنفُض في الروح<br /><br /><br />مِن كُتر جروح المِطاطية<br /><br /><br />إيه باقي<br /><br /><br />يا حلم زمان فينا؟!<br /><br /><br />إحنا اللي شبعنا وكفينا<br /><br /><br />من وجع البطن وسَفِينا<br /><br /><br />أحلام ساذجة<br /><br /><br />على وهم طريق الحرية<br /><br /><br />مين فينا الصح؟<br /><br /><br />إحنا وهوه؟<br /><br /><br />والا اللي مزاجهُم عال العال<br /><br /><br />وعَمَلُمْ راسمال<br /><br /><br />مِ الرجعية ؟!<br /><br /><br />والا عادشى قضاء والا إقامة<br /><br /><br />من فِعل ولاد المؤذيه !<br /><br /><br />إقطاع موجود<br /><br /><br />جبروت موجود<br /><br /><br />لا ثمر بيجود ولا حلم بيوم الصباحية<br /><br /><br />أهو حلم زمان<br /><br /><br />ويا ريتـُه ما كان<br /><br /><br />سَرسِب في أيدين الحراميه<br /><br /><br />بايت في هوان<br /><br /><br />وقميص عثمان<br /><br /><br />عدل بتنجان<br /><br /><br />لا لُه دخل بدين<br /><br /><br />ولا سبحة ومَسْـكْ مِصَلِيَّه<br /><br /><br />ولا عاد شي وجود للقومية<br /><br /><br />ثورة ... ما ثوراش<br /><br /><br />شِلاه يَا زمَان العِبودية !<br /><br /><br />الله يرحم<br /><br /><br />قلبُه الطيب<br /><br /><br />ظنُه أهو خَيِّب<br /><br /><br />صاحب أحلامنا الوردية<br /><br /><br />ـــــــــــــــ<br /><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 102, 51);font-size:130%;" ><span style="font-style: italic;">23 – يوليو - 2008</span><br /><span style="font-style: italic;">الشاعرة/ سيدة الشولي</span></span><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1862592972854040233?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-39101233994832292008-07-22T03:15:00.004+03:002008-07-22T03:27:05.440+03:00<div dir="rtl" style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..<br /><br /></span> </div> <div dir="rtl" style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..<br /><br /></span> </div> <div dir="rtl" style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..<br /><br /></span> </div> <div dir="rtl" style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..<br /><br /></span> </div> <div dir="rtl" style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 0);">اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..</span></span><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">لو كان بيدنا.. لما أذينا مخلوقا.. فخرجنا منها لا علينا ولا لنا...</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">لكن هذه سنة الحياة.. وهكذا قدر الله..</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">أن رأس الحية لا بد من قطعها..</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">في الحل.. وفي الحرم..!!</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">وإلا.. فأنت تفرط في روحك التي هي أمانة الله عندك..</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">وهذا ليس من الإيثار أو الحلم أو الكرم أو الإحسان في شيء..!</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 51, 255); font-weight: bold;">لا يمكن استئناس الحيات.. أبدا..</span></span><br /></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3910123399483229?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-51700904558153855392008-07-21T02:20:00.004+03:002008-07-21T02:40:49.361+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(102, 51, 0);">على جنب: حق لمثل هذه الرسالة أن تكتب بماء الذهب وتعلق في.. في كل حتة..! لكني لا أملك إلا أن أكتبها بفونت Arial وأعلقها هنا..</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 0);">أحمد فيصل</span><br />*******<br /><br />موضوع ممتاز أحيي كاتبته بحق .. وأقيمه بخمس نجوم.<br /><br />.......<br /><br />أو بكلمات أخرى .. هو دعوة للتمييز بين ما هو ديني اعتقادي بحت، يعتمد العاطفة ويحتل الوجدان، وبين ما هو سياسي يعتمل في العقل ، وهي مشكلتنا الأزلية التي لن نتخلص منها إلا ربما حين نتخلص من أنفسنا.<br /><br />على أية حال .. كان المرتكز الأساسي للموضوع ، السؤال :<br /><br /><br />اقتباس:<br />المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خير زاد<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">وقت قانا 2006 .. سيبنا الكارثة كلها برمتها</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">ومسكنا في ايه ؟؟؟ افتكروامعايا كده</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">ان حسن نصرالله ..... شيعى</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">ووقت اعدام صدام سيبنا برضه الكارثة الاساسية</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">ومسكنا في ايه ؟؟؟ .... انه سنى ومش عارفة مين شيعة</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);">لله الأمر من قبل ومن بعد ... وان لله وانا اليه راجعون</span><br /><br /><br />فعلا .. لماذا لا يتم إذكاء تلك الاختلافات أو الخلافات، ولا يتوسع أولو العلم اللدني في عرض مساوئ الضفة الإسلامية الأخرى إلا أوقات الأزمات الأليمة أو الإنجازات النوعية؟<br /><br />لماذا أيام مجزرة قانا ؟ لماذا أيام حرب لبنان ؟ لماذا أيام مجد تحرير<br />الأسرى ؟<br /><br />حسب ما أرى ، هو جواب وحيد .. يمكن اختصاره في :<br />" من أجل تفريغ الغضب في صراخ العاطفة، وتسخيف المجد في أعين معتادي المذلة إلى حد المتعة " ..<br /><br />ولا أراه إلا ورقة التين الوحيدة التي يمكن للأنظمة أن تستر سوأتها المفضوحة في كل يوم يحقق فيه الآخرون مجداً أو يعانون مأساة.<br /><br />فحين تقع مجزرة مثل قانا أو مجازر حرب لبنان .. بماذا ستجيب الأنظمة الداعرة شعوبها عن سبب صمتها إزاء المذابح التي تُرتكب ؟ أو بماذا ستبرر منحها المعتدي الغطاء السياسي لارتكاب المذابح بتحميل المسئولية للمجني عليه ؟ أو كيف ستشرح سكوتها عن كل تلك الدماء المسفوكة وهي تمتلك أعلى مستويات العلاقات مع الجاني الحقير ؟<br /><br />الحل الوحيد .. إذكاء عواطف المؤمنين البررة بالعداء تجاه الضحية، من أجل خلافات اعتقادية تقع ما دون الأصول الكبرى في الاعتقاد.<br />فأن تصف الضحية بالكفر أو الفسوق مبرر كاف لتخاذلك عن نصرتها أو دعمك للعدوان عليها.<br /><br />وحين تحقق المقاومة انتصاراً كالذي حققته قبل أيام بتحرير أسراها الذين حلفت إسرائيل أن تنتقم منهم انتقاما " لم يخترعه الشيطان " وأنها لن تقبل نقاشاً أو كلاما من أحد في تحريرهم .. تجد الأنظمة الداعرة نفسها ذاهلة مكسورة .. بم تجيب شعوبها وهي عاجزة عن تحقيق ما حققه من لا يملك نصف ولا ربع ولا عُشر سلاحها ؟<br /><br />بماذا ستجيب الأردن شعبها وهي صاحبة العلاقات الأخوية مع إسرائيل، ومع ذلك تترك أسراها في إسرائيل تنهشهم آلة يهود دون أن تحرك ساكنا ، أو بم تجيب حين يمجد حزب الله أسراه المحررين بالاحتفالات ويزف الأردن أسراه من إسرائيل إلى السجون في الأردن لإكمال العقوبة على " جهادهم" في سجون الوطن الذليل ؟<br /><br />وبماذا تجيب مصر التي تعقد حكومتها شراكة سياسية - اقتصادية مع إسرائيل وأبناؤها عديدون يتجرعون الويل في سجون صهيون دون أن تحرك ساكنا ؟<br /><br />وبم تجيب السعودية ؟<br />وكيف تبرر سوريا ؟<br />وكيف تحكي سلطة عباس قصة التنسيق الأمني للجماهير المكلومة ؟<br /><br />لا حل إذا إلا الطعن في الضحية نفسها ، وفي المأساة والانتصار<br /><br />لذلك كله ينطلق الموظفون في وزارات الأوقاف العرب .. للتهجم على الضحايا ولوي أعناق الكلام والغوص في أوراق صفراء متاحة مدى الحياة .. في أيام الأزمات أو الانتصارات خصوصا .<br /><br />وبالتالي .. ليس الأمر متعلقا بدين ولا عقيدة، وإنما يتعلق بتفريغ غضب الجماهير العريضة إزاء المجازر في نقاشات اختلافات الدين كي تقنع نفسها بأن الضحية كافرة وبالتالي .. تستحق السفك<br />ثم تغطيه العيون عن عجز الحكومات و تفوق المقاومين رغم فروقات الإمكانيات.<br /><br />لسا ننادي باعتناق مذهب حزب الله الديني ، لكننا فقط .. ننادي بانتهاج نهج العزة الذي انتهجه حزب الله في مقابل العار الذي تتشح به دويلات العرب.<br />وننادي بأخذ العبر مما تحققه المقاومة هناك بأدواتها البسيطة بينما تعجز الأنظمة الضخمة حد الورم.<br /><br />ماذا يحكي التاريخ ؟<br /><br />يُحكى أن :<br /><br />حين انسحبت إسرائيل صاغرة محقورة من جنوب لبنان تاركة وراءها عملاءها وحتى دباباتها .. قال ياسر عرفات : إن انسحاب إسرائيل من جنوب لبنان لم يكن بسبب المقاومة ، وإنما كان تطبيقا لقرارات الأمم المتحدة !!<br /><br />ويُحكى :<br /><br />حين كان الروس يجتاحون أفغانستان ( ويضرون بمصالح أمريكا) أعلنت السعودية الجهاد وجندت الشباب للقتال في أفغانستان لدحر الاحتلال عن أرض الإسلام وأنفقت في ذلك ملايين الدولارات وآلاف الشباب تحت اسم الجهاد ..<br /><br />الآن احتل الأمريكان أفغانستان والعراق وفعلوا فيها ما لم يفعله الشيطان، سفكوا الدماء وأهلكوا البلاد ونهبوا الخيرات وهتكوا الأعراض .. المفاجأة:<br />حرّمت السعودية القتال في أفغانستان أو العراق بعذر عدم تكافؤ إمكانات المقاومة مع إمكانات العدو وعدم إلقاء النفس في التهلكة على لسان شيوخها على رأسهم العبيكان ، بل ومفاجئ أكثر من ذلك .. دعت لطاعة ولي الأمر المعين من قبل أمريكا طالباني أو كرزاي ، الآن ما عاد جهاد !<br />حُذف من القرآن " كم من فئة قليلة " ؟<br />صار العميل الآتي على دبابة العدو " الكااااااااااااااااااافر" .. ولي أمر المسلمين ؟<br /><br />عن إي إسلام نتكلم ؟<br /><br /><br />تأمل فيما أعلاه وأجبني ..<br /><br />من أسوأ ؟ العلمانية التي تفصل السياسة عن الدين .. أم الكهنوتية التي تبيع الدين للسياسة ؟<br /><br />بكلمات أخرى : من أكفر .. العلمانية أم الكهنوت ؟<br /><br />بكلمات أكثر تخصيصا .. أي ازدواجية تلك التي تجعل ولي الأمر السعودي ينافق إيران في العلن إلى حد الغثيان لدرجة الدعوة للحج والزيارات والمؤتمرات ، وأن يبث في الخفاء الكهنة لاتهام المقاومين بمساندة نظامها الكافر !<br /><br />أما آن للعقول الكليلة أن تفهم أن صراع سني - شيعي ما كان سابقاً ولا يكون الآن ولن يكون لاحقاً إلا صراع سياسي بحت بيع فيه الدين للسياسة في أسواخ النخاسة جارية حسناء يداعبها الكهنة أو فرساً عريقاً يمتطيه كل ولي أمر للحفاظ على العرش ؟<br /><br />أسواق نخاسة أُجبرت فيها نظريات السياسة قهراً لأن تكون عقائد ؟<br /><br /><br /><br />كفاكم ..<br /><br />تحياتي<br /><br />يا وحدنا (Nectar)<br />غزة العربية<br /><a href="http://montada.arahman.net/t12944-3.html">الرابط الأصلي</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-5170090455815385539?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-38414074993586989742008-07-18T04:55:00.003+03:002008-07-18T05:04:38.380+03:00<div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://montada.arahman.net/t12925.html"><span style="font-weight: bold; font-family: courier new; color: rgb(0, 51, 0);font-size:180%;" >اللي<br />بيحصل<br />ده<br />تهريج...!!!!!!</span></a><br /><br /><br /><div style="text-align: right;">على جنب: عضوات فريق نصر تموز.. أعتذر عن الظهور على النت أو المسنجر طوال الغد.. عندي بعض الفئران تحتاج لسحقها... تبادلن الإيميلات وتدبرن الأمر..<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3841407499358698974?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-11740957386416004412008-07-17T01:52:00.003+03:002008-07-17T02:05:09.686+03:00<div dir="rtl" style="text-align: center;">حبيبتي انا عارف اني<br />عديت كل الأصول<br />ده انا حتى باكون معاكي<br />زي الطفل الجهول..<br />وانا بابكي لأن ممكن<br />أطلب واحلم وانول..<br />فعشان كده بعد إذنك<br />لو تسمحي لي أقول:<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />إطفي الكاسيت يا بني آدمة<br />أنا باكره أصالة...<br /><div style="text-align: left;"><span style="font-style: italic;">أحمد فيصل</span><br /><span style="font-style: italic;">1 سبتمبر 2006</span><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i155.photobucket.com/albums/s295/MoathS-talakek/others/Arabic%20Songs/TARATTA/a031f586.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://i155.photobucket.com/albums/s295/MoathS-talakek/others/Arabic%20Songs/TARATTA/a031f586.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:78%;" >ارحمي ودان أبونا بقه</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1174095738641600441?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-65304353504597430472008-07-14T23:36:00.003+03:002008-07-15T00:01:16.064+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.bintjbeil.org/media/pics/1163009113.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.bintjbeil.org/media/pics/1163009113.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div>إيماء إلى أن أخوكم الفقير لم يستطع التخلص من عادة تصفح منتدى عبد الرحمن إلى الآن برغم نجاحي في تقليص عدد مرات هذا التصفح إلى مرتين في اليوم (والتخلص أو التقليص هو شيء ألزم به نفسي فقط وألا أطالب به غيري أو أشجعه عليه كما فهم البعض خاصة ممن هم ليسوا أعضاء بالمنتدى)..<br />إيماء إلى ذلك فأنا من المتابعين بحرص لموضوع monancy (لم تجيبي عزيزتي على سؤال خير زاد.. هيه منى وللا نانسي..؟!) الرائع عن الاحتفال بذكرى حرب تموز.. ولعلكم تذكرون أنني كنت أول من رد عليه.. وقلت جملة فهم منها من يستمعون القول فيتبعون اللي على مزاجهم ما أرادوا فهمه.. وما عنيت بما قلت على أي حال إلا خشيتي من إغارة المارينز العرب وموتوسيكلات تشريفة الـCIA من بتوع المجوس الروافض الصفويين عملاء الأسد والخميني إلى أخر الكلام اللي محفظينه لهم- على هذه لاحتفالية... وأمثال هؤلاء الذين أكاد أزعم أن منتدى عبد الرحمن هو أكثر منتدى مصري يزخر بأمثالهم...!!<br />أما وقد قررتم جعلها مدونة.. فيسرني بلا تردد أن أرفد هذا المشروع بالقيام بعمل المدونة بشكل كامل من تصميم وغيره وبكل ما استطيع من بيانات ووثائق وقصص وأشعار أيضا...<br />ولا يبرز في ذهني حاليا إلا اسم واحد لتلك المدونة يمكن إضافته إلى ما اقترحتموه من أسماء.. "الوعد الصادق" بالطبع..<br />أنتظر آراكم ومقتراحاتكم وإشارتكم لبدء التنفيذ..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6530435350459743047?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com77tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-30761107495327172592008-07-13T00:45:00.004+03:002008-07-15T00:16:28.918+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos-660.ll.facebook.com/photos-ll-sctm/v213/184/124/824776660/n824776660_383882_7892.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://photos-660.ll.facebook.com/photos-ll-sctm/v213/184/124/824776660/n824776660_383882_7892.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div>كيف أراني -إن نظرت إلي- من خارجي..؟<br />سؤال شغلني سنين عدة.. بل شغلني منذ ولدت تقريبا..! أذكرني طفلا اراقب زملائي وأتساءل.. ماذا يدور الآن بعقولهم عني..؟ لماذا يكرهونني إلى هذه الدرجة..؟<br />أراني شابا يتساءل: هل تحبني..؟ وما الذي يعجبها في..؟ وما الذي يعجبها لكي أضيفه إلي..؟<br />الآن.. لم يعد السؤال ضاغطا ملحا مجهولا كما كان..<br />أراني مسافرا.. يخاف أن يتعرف رفاق السفر.. حتى لا يفارقهم في محطة الوصول..<br />اراني موهوما يظن أنه يكتب دون أن يكتب حقا..<br />أراني مدعيا.. يوهم الناس ان من يرونه هو أنا كما أنا الآن.. وليس أنا كما أحب أن أكون..!<br />أراني ناضجا تقمصت طفلا.. ليس لأني لا أملك إلا أن أكون طفلا ولكن لأني أحب أن أكون طفلا..!<br />أراني أتحدث عن كل شيء دون أن أعيشه..<br />أراني مخدوعا خادعا نفسي.. حتى فيما أراه...!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3076110749532717259?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-34101018051657517802008-07-11T03:29:00.000+03:002008-11-15T22:26:37.223+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">تكنولوجيا بلوجر عقيمة جدا.. يعني اذا قارنته بـأي برنامج آخر مثل دروبال أو وورد برس أو جملة تكتشف أن تكنولوجيته بالفعل عقيمة عقيمة يعني مش ح تجيب عيال أبدا...</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ولذلك حينما حاولت جعل هذا البوست مثبتا، اضطريت لاستخدام طريقة صايعة شوية وهي جعل تاريخ البوست في نقطة بعيدة في المستقبل.. فتبقى كل البوستات التالية له تحت وهو اللي يفضل فوق أو هكذا أتصور..</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">هذا البوست هو الساحة المفتوحة للمدونة.. اذا كان عندك تعليق لا يناسب أي بوست قرأته ضعه هنا.. اشكرني هنا.. نافقني هنا.. حبني هنا..اشتمني هنا.. بس بشرط.. من غير قلة أدب..!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">والأهم من ذلك كله.. لو عندك اقتراح بموضوع اكتب فيه وعايز تشوفه هنا.. اطلبه هنا..</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">سمعت سؤال.. ما هو الشات بوكس بيعمل كل ده..</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الشات بوكس يا ريس أنا ح احذفه قريب.. لأنه غير قابل للتعديل.. يعني خارج سيطرتي.. وانا انسان سلطوي قمعي ما احبش اي حاجة تبقى خارج سيطرتي..(وش ماسك شومة)..</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">دمتم لقلمي</span><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3410101805165751780?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-79365386447205520452008-07-08T10:49:00.002+03:002008-07-08T13:40:43.693+03:00<a href="http://bp0.blogger.com/_-OLfJDg5_14/RqMOz4S8j9I/AAAAAAAAAKg/rI99TeMpVn0/s320/mars_attacks.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 365px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="268" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_-OLfJDg5_14/RqMOz4S8j9I/AAAAAAAAAKg/rI99TeMpVn0/s320/mars_attacks.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div></div><br /><div>تخفيفا لحالة الاكتئاب اللي عملتها على المدونة بدءً من قصيدة عشق جوايا اللي نكدت بيها على الشعب العربي مرورا بوفاة الدكتور المسيري ومسألة المنتدى وانتهاءً بالقصيدة الجديدة اللي نكدت بيها على شعب الكرامة - تِــمَّــًـا على رأي فادي اسكندر- قررت كسر هذه الحلقة المفرغة ببدء الكتابة في موسوعة الفحماية للأشكال الضالة في الحياة والنت "تهييسوبيديا"... لا تحاول البحث عن هذه الكلمة في أي من محركات البحث لأنك لن تجد إلا نتيجة واحدة ستعيدك إلى هنا...! ماركة مسجلة يعني :))</div><br /><div></div><br /><div>شكل ضال 1</div><br /><div>اثناء بحثي عن المواقع التي كتبت عن رواية "ربع جرام" لعصام يوسف، وجدته.. واحد بيبع 30 جرام من الزئبق الأحمر على أحد مواقع التجارة الإلكترونية..!!!</div><br /><div><em>للبيع 30 جرام من الزئبق الاحمر النقي انشاء الله </em>(هو كتبها كده)</div><br /><div>تخيل..!!</div><br /><div>لا والأنكت بقه تشكيلة الردود اللي عليه..</div><br /><div>- انا ممكن اشيل منك الكميه كلها بس بشرط جزاأى او عينه من البضاعه بتعتك حتا لو ربع جرام من البضاعه نختبرها طلعت اصلى هنشترى واحنا اعدين وونروح نشيل بقيت الكميه...!</div><br /><div>- الرجاء تزويدي بتفاصيل الزئبق الأحمر الذي لديكم ، نحن مستعدون لشراءه ، نريد المواصفات ومكان الصناعة والأسعار..</div><br /><div>مكان الصناعة..!!!!! ماشي..</div><br /><div>- انا مستعد بشراء الزئبق وبالسعر اللى تحدده وطبعا بعد اجاء كشف عليه للتاكد من انه زئبق حقيقى ومستعد للشراء الجااااااد والفورى..</div><br /><div>وده طبعا غير "المزايدات" بقه...</div><br /><div>- عندى الطلب متوفر اللى يبي يراسلني على الايميل وبعدين نتفاهم..</div><br /><div>- لمن يريد زئبق احمر مشع يجي يفحصه ويتاكد بنفسه... متوفر لدينا ...مراسلتي على الموقع..</div><br /><div>- اناموجود معي زئبق روحاني ويختفي عندما احطه امام المرآة (!!!!!!!!!!!)</div><br /><div>وما بين 13 تعليق تراوحت بين المزايدات والاستعداد للشراء فقط تعليق واحد وحيد اعترض على ما يحدث...</div><br /><div>- هذا الكلام كذب × كذب ما في اصلا حاجة اسمها زئبق احمر سائل لكن فيه زئبق احمر بودرة مشعة وهذه البودرة لم تكن متوافرة ايام الفراعنة غير في معامل انتاج القنابل النووية في روسيا وغيرها واتحداك يا كذاب يا نصاب..!</div><br /><div>وطبعا اذا كنت قد فهمت الجملة كما فهمتها انا ستستنتج ان الزئبق الأحمر لم يكن موجودا -على أيام الفراعنة- إلا في الدول التي تنتج القنابل النووية مثل روسيا وغيرها..!! مما يشعرك بتخلف الفراعنة الشديد حيث لم يكن لهم هم إلا بناء المعابد والأهرامات والمسلات في حين أن الدول من حولهم كانت تنتج القنابل النووية..!!!!!</div><br /><div>وده العاقل اللي فيهم سعادتك...</div><br /><div></div><br /><div>شكل ضال 2</div><br /><div>يوم الخميس اللي حضرت فيه مناقشة كان عندي طير بتاعة ورشة الزيتون</div><br /><div>مش اروح بيتنا بقه بعد كده لأ رحت التكعيبة (عشان سهى كانت قايلة انها رايحة)..</div><br /><div>ادور على أي حد من شلتنا ما لقيتش</div><br /><div>كلمت محمد طلبة قال لي مش جاي</div><br /><div>المهم قعدت</div><br /><div>كان جنبي راجل وست فهمت من حوارهم انهم شعراء اغاني هابطة</div><br /><div>وقاعدين يستنشدوا ف اغاني بعض وانا باناشدهم في سري انهم يسكتوا مش راضيين أبدا</div><br /><div>والست كانت بتتكلم عن محمد منير وانها بقت بتكرهه ومش ح تتعامل معاه أبدا بعد ما رفض اغنيتها العظيمة "ملاكي أجرة ملاكي جيزة والفرقة صعبة والروح عزيزة" الأغنية اللي كان ح يكسر بيها الدنيا أكتر من يونس وطعم البيوت والكلام الفاضي ده.. لأنها اغنية "لكل الطبقات..!!"</div><br /><div>الأنكت بقه كان الشاعر -الراجل- اللي من الواضح انه قابل اختنا الشاعرة بالصدفة وماكانش يعرفها قبل كده لأنهم تبادلوا أرقام الموبايلات وانا قاعد -نسيت اكتبها..!!- وكان شكله وطريقة كلامه مطابقان لشخصية "سيد" سواق الميكروباظ أخو "شوقية" في المسلسل الشهير الذي يحمل اسم تامر الى جوار اسمها...</div><br /><div>وكان هذا الشاعر -ولنطلق عليه مؤقتا اسم سيد- كما قال متحصصا في كتابة الأغاني الشعبية وبالذات "الدراما" وكان بيفقع الأغنية من دول ثم يكتشف انها ح تبقى بايخة اذا القاها شعرا فيلحنها كيفما اتفق ويغنيها بصوته الذي لا يقل جمالا عن صوت سيد بتاع المسلسل</div><br /><div>وبعد ما حكت الأخت حكاية ملاكي اجرة ملاكي جيزة للأخ سيد انبرى هذا قائلا انها حاجة نضيفة قوي بس عايزة بقه حضرتك ملحن ذكي وحرك عشان تطلع مزبوطة..! وعارفة بقة لو انتي شاطرة توديها عند وحيد المليجي...</div><br /><div>-مين وحيد المليجي ده..؟</div><br /><div>سكت وبص لها كده بصة بليغة جدا من نوعية "ما تعرفيش وحيد المليجي وعاملة لي فيها في السوق وبتكتبي أغاني..؟" ثم أعاد النصف الأول فقط -بالطبع- من الجملة مسموعا..</div><br /><div>- لا ما اعرفش وحيد المليجي انا اعرف محمود المليجي بس</div><br /><div>ههههههههههههه يا لهوي اسود ع الخفافة واللطافة..... (ده انا طبعا)</div><br /><div>- لا بصى انتي تديها لوحيد المليجي وانتي مغمضة واول ما تديها له تقدري تحطيها عند اي شركة انتاج عشان شغله معروف عند كل شركات الانتاج وأول ما تقوليلهم بس وحيد المليجي ح يدوها للمطرب على طول..</div><br /><div>وطبعا اعطاها رقم وحيد المليجي...!</div><br /><div>المهم نخرج من الحدوتة دي بحاجتين مهمين جدا</div><br /><div>اني ما اقعدش على التكعيبة لوحدي تاني</div><br /><div>وانك لو شاعر وبتكتب اغاني خنيقة ولقيتني قاعد تجنبني لأني ح ارمي ودني..</div><br /><div></div><br /><div>شكل ضال 3</div><br /><div>الحكاية دي ترجع لأيام ما كنت في مكتب عبد الرحمن يوسف </div><br /><div>كنت بارجع بالليل جدا وخصوصا في شهر رمضان وكانت بتوصل معايا احيانا لـ2 أو 3 صباحا..</div><br /><div>كنت لابس كاب لأن شعري كان طويل وشكله بيبقى وحش وهو طويل..</div><br /><div>وعلى عادتي الزبالة التي لم أغيرها للآن كنت أجلس في المقعد الأمامي.. وقان بيني وبين السواق واحد تالت..</div><br /><div>المهم لاحظت ان السواق بيحاول يجر معايا -انا بالذات- كلام بأي شكل..!</div><br /><div>ولما نزل الرجل الثالث في نادي السكة وصار الكرسي اللي بيننا فاضي.. فوجئت بيه بيطلب مني اني اقعد عليه -على الكرسي الفاضي اللي في النص- واترك الكرسي المجاور للشباك..!!!!!</div><br /><div>عشان البرد والسكة وتقريبا للمسافات بين البشر وعشان الكلام ما يتنتورش وكده..!</div><br /><div>المهم اني التزمت بمكاني -انا مستريح كده- وغمرة جت بسرعة الحمد لله لأن الشوارع بتكون فاضية ف الوقت ده</div><br /><div>وبعد ما نزلت افتكرت كلام صديقي علي ان أي واحد بيلبس كاب ويركب ميكروباص يعامل تلقائيا على انه شاذ جنسيا..!!!!</div><br /><div>وإلى اللقاء مع المزيد من الأشكال الضالة..</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7936538644720552045?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-72356441626365154392008-07-06T21:39:00.003+03:002008-07-06T22:07:23.083+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">أعتذر مرة أخرى للصديقين عبد الرحمن يوسف وعلي طاحون "زرياب".. هذه المرة أعتذر لأني قررت استباق مقررات الاجتماع الذي لم يعقد أصلا نظرا للوفاة المفاجئة للدكتور عبد الوهاب المسيري..<br />هذه الوفاة المفاجئة عطلت ايضا استمراري في اكمال موضوع "خرافات بنت ديفيد" الذي بدأته "أو بعبارة أدق "مهدت له".. لكني دخلت في حالة اكتئاب بعد الوفاة صغرت في عيني أمر الدنيا كله بما فيها ما أنا مقدم عليه...<br />ولما كان الأمر قد فاق حدود المهزلة بمراحل ليصل إلى حد السيرك، فقد قررت الآتي:<br />- أن أقطع علاقتي بالمنتدى نهائيا.. ليس كتابة فقط كالمرة السابقة بل كتابة وتصفحا.. والسبب هو اني كبرت في السن وضغطي واطي ومرارتي مفقوعة بالفعل..<br />- يقوم زرياب أو أحد المشرفين بغلق موضوع خرافات بنت ديفيد.. على أن أواصل الكتابة فيه -بعد تغيير اسمه إلى "تنبيه شديدي الغباء بتبرئة سيد الأولياء" وإغفال الموضوع الأصلي المثير للمسألة من أولها ليصير موضوعي دراسة مستقلة..- هنا على هذه المدونة أو على مدونة جديدة قد أنشئها خاصة بكتاباتي الإسلامية.. وأعتقد أن من حقي أن أطلب غلق موضوع بدأته..<br />-موضوع الحوار في أي اجتماع قادم سيكون هو "المنتدى وكيف يمكن اصلاحه" أما عودتي للمنتدى فهي خارج المناقشة أصلا..!<br />وهذا بالضبط ما كنت اعني بـ"استباق قرارات الاجتماع"..!<br />"اللهم أني قد تصدقت بعرضي ودمي ومالي على عبادك فلا أطالبهم بشيء من ذلك لا في الدنيا ولا في الآخرة وأنت الشاهد علي بذلك"..<br />وإني أفعل ذلك مقتديا بشيخي محيي الدين بن عربي رضي الله عنه..<br />دمتم لقلمي<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7235644162636515439?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-19804017554988928522008-07-05T21:10:00.005+03:002008-07-05T22:28:01.404+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/1239_bulgar-medics/2132249_last.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/1239_bulgar-medics/2132249_last.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br />واحد<br />تاني<br />مسافر<br />برضه<br />واخد حلمين<br />على قد الشنطة ما ساعت<br />وبقية أحلامه<br />سايبها<br />ف درج دولابه<br />ف بلكونة السطح<br />عند البقال اللي قصاده<br />عند جيرانه<br />ف حضن حبيبته..!<br />***<br /><br />واحد<br />تاني<br />فـُـلـّـة كمان<br />عقد الفل اللي بيتفرفط قبل ما ينشف<br />فكرني بيوم لضمتنا وانا ف الجامعة<br />فكرني برباعية لعم جاهين متقالة غلط..<br />جيت اصلحها<br />باظت أكتر..!<br />جيت اقول غيرها<br />نسيتها<br />قلت اقول شعر من اللي انا كاتبه<br />وطلع بايظ برضه..!!<br />***<br /><br />واحد<br />أول<br />قبل التاني<br />سافر<br />رايح نفس السما<br />طاير<br />سايب نفس الأرض<br />قلت له<br />قلت لهم:<br />طب ينفع حد يعيش طاير...؟!<br />وما حدش رد..!!<br />***<br /><br />فكر تاني<br />مش كل احلامي ف بلكونتي<br />عند البقال اللي... إلخ إلخ..!!<br />فيه احلام تانية<br />مع اصحابي<br />على قهوة سهرت عليها جنب النيل<br />على عربيات الأمن اللي منتورة ف الشارع<br />وعلى.. ومع.. و.. و.. و..يا نهار أبيض..!!<br />ح الحق الم ف كام اسبوع اللي انا نتورته ف عمر..!!!!؟<br />***<br />مين فيهم فكر قبله..؟؟<br />أول<br />تاني<br />تالت<br />واحد سافر فعلا<br />واحد ح يسافر<br />واحد بيشاور عقله<br />مش فارقة<br />لكن فكر<br />انا مش حاخد شنطة<br />ولا أحلام<br />شيلها امانة ف درج دولابك<br />وف بلكونتك<br />مع احلامك<br />لكن اوعى تسافر<br />تتفرفط<br />قبل ما تنشف<br />زيي<br />وزيه<br />وزي بقية الناس الجاية ورانا<br />وتسيب عقد الفل...!!!<br /><br /><div style="text-align: left;">أحمد فيصل<br />5 يوليو 2008<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1980401755498892852?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-45839470716041833472008-07-03T14:36:00.006+03:002008-07-06T20:18:37.611+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">ما رحتش الجنازة..<br />ما معاييش فلوس أروح رابعة العدوية<br />ومش عايز ارخم على عبد الرحمن يوسف أو طلبة أو أي حد من اللي متوقع انهم يروحوا<br />إلى جانب اني ما باحضرش جنازات أصلا.. وما بحبش احضرها..<br />ما حضرتش غير جنازة جدي من ٣ اشهر.. ويومها فقط عرفت أبويا مدفون فين..!!<br />لو مت ما تحضروش جنازتي<br />والله ما ح ازعل..<br />بالعكس.. انا ح ازعل لو اكتشفت اني زعلت ناس كتير بموتي زي ما زعلت ناس أكتر بحياتي..!<br />متوقع وجود أمني كثيف جدا لكنه مش ح يتعرض لحد ومش ح يعمل حاجة<br />وما اعتقدش ان يحصل زي يوم جنازة نجيب محفوظ..<br />آآآ..........................ه ه ه....<br />عايز ابكي<br />وعايز اغني<br />عايز أغني كأني ف معتقل أو اعتصام..<br />محبو..وو...وس يا طير الحق..<br />قفصك حديده لعين<br />قضبانه لا بتعرف<br />ولا تفهم المساجين<br />قضبانه لا بتنطق..<br />"ما حد يسكت الجدع ده..!!"<br />"حراااااام..!!!"<br />"يا رب هو ح يبقى اعتصام وفيصل كماااان..!!!"<br />وانا طبعا طالما انطلقت ما بسكتش<br />والله العظيم نفسي اتعلم اسكت.. نفسي..<br />قضبانه لا بتنطق<br />ولا تفهم الإنسان<br />ولا الحديد ينزف<br />لو تنزف الأوطااان..<br />بين العتمة هنا<br />وبين النووور هنااك..<br />حابساني ويا الغنا<br />قضبان على شباااك..<br />زنزانتي لو أضيق<br />أنا من ورا السجان ف العتمة باتشعلق...!<br />حتى على الدخان..!!!<br />واغني بدموعي<br />لضحكة الأوطاااان..<br />واغني بدموووعي..<br />لضحكة الأوطااان...<br /><br />وافضل أعيدها<br />أعيدها<br />لحد ما انا وهمه ننفجر بكا<br />..!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-4583947071604183347?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-10318824145602827782008-07-03T12:35:00.005+03:002008-07-03T12:51:04.838+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.moheet.com/image/45/225-300/451012.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.moheet.com/image/45/225-300/451012.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div>أتذكره في مؤتمر الشعر الاحتجاجي الذي نظمته كفاية هذا العام.. وفور بداية المؤتمر صعد المنصة وأمسك الميكروفون وغنى..!<br />"والله زمان يا سلاااحي..<br />اشتقت لك في كفاحي.."<br />غنوا معايا..!!<br />"انطق وقول انا صاحي..<br />يا حرب والله زمان...!!"<br />كان صوته أجش جدا.. لكن احساسه جميل جدا ووطنية الكلمات تملأه شبابا..! لم أعرف أبدا ما الذي يربطني بهذا الرجل.. كنت من القلائل -القلائل بالنسبة لحجم عضوية كفاية بالطبع والوسط والإخوان وكل التيارات السياسية التي شكل فكر هذا الرجل جزء من قواعدها..- الذين استقبلوه في المطار..<br />منعنا أحد المتحدثين من تقبيله أو احتضانه نظرا لضعف مناعته بعد تعرضه للعلاج الكيماوي.. لكنه قبلنا واحتضننا واحدا واحدا بعينيه.. وكانت أول حركة أتى بها ان وضع شارة كفاية الصفراء على ملابسه..<br />يومها.. استقبلناه..<br />واليوم.. نودعه..!<br />لقد فقدنا الدكتور عبد الوهاب المسيري.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1031882414560282778?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-27415580523145418852008-07-01T16:15:00.004+03:002008-07-01T17:36:42.951+03:00<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">منذ قليل قمت بتعطيل الإشراف على التعليقات..<br />لأن الحكاية دي تسببت في جعل العزيزة يافا ترسل تعليقا واحدا 3 مرات -لأنها لا ترى محتوى التعليق الذي ترسله- وتسببت لي بالتالي -دون قصد- في نوع من الحَوَل -بالحاء..!- اثناء محاولتي تمييز الاختلافات بين التعليقات الثلاثة..!<br />وبعد، فإنني أقوم بهذه الخطوة عالما بإني هدمت حاجزا كبيرا بيني وبين الناس.. وعلى ذلك فإني أتوقع ان التعليقات تنزل مطر على مدوناتي كلها.. :)<br />وأحب ان أنوه للمغرضين والحاقدين وذوي النفوس الضعيفة -وهم للعلم ناس مختلفين خااااالص عن الذين تقصدهم بيانات وزارة الداخلية- اني فتحت التعليقات لكني لسه صاحي والثاندر بيرد لسه شغال والتعليق بيوصلني بمجرد نشره...!<br />بس خلاص<br />أخوكم الفقير</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-2741558052314541885?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-66127999911814219892008-06-30T10:30:00.005+03:002008-07-06T20:22:53.139+03:00<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.alarab.co.il/pics/1/israelegypt2006.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.alarab.co.il/pics/1/israelegypt2006.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">أنا و أخويا على ابن عمي</span><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br />أكتب لكم الآن وصوت حسني مبارك في أذني...!<br />عندنا في شرم الشيخ "قمة إفريقية".. يحاول مبارك استغلالها كما استغل المنتدى الاقتصادي..قائلا خطب وتصريحات جاهزة لتتلقفها أجهزة غسيل المخ الإعلامية وممتاز القط -ده نسيج لوحده ما ينفعش يقارن بيهم...!!- لتقنع الشعب ان أزمة الأسعار والغذاء التي تعاني منها مصر "عالمية" أو "حالة عامة" بتعبير فيلم النوم ف العسل...<br /><br />ونسوا جميعا ان مصر لسه عايشة.. وان التاس اللي بتفهم في مصر لم يفرمهم المترو إلى الآن..! لهذا يقولون -أي الناس اللي بتفهم- أن مساواة دول مثل الصومال وزيمبابوي وامثالهما من الدول التي لا تجد قوت يومها بمصر بكل إمكانياتها البشرية والإنتاجية والاقتصادية والاقتصادية والاقتصادية (..!!) المنهوبة هو قمة الإساءة لسمعة مصر.. وهو اعتراف ضمني بأن الفساد يأكل مصر من أسفل فتفضل تنزل تنزل حتى تصير رأسها بمستوى وربما أقل من مستوى رؤوس بقية دول أفريقيا..<br />عموما كويس ان القمة في شرم الشيخ.. لعل الشيخ الكداب يلتمس بعضا من بركات الجيران الذين تخصصوا في تعليم الكذب..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6612799991181421989?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-71658499164916644992008-06-28T19:20:00.006+03:002008-07-01T09:33:22.188+03:00الأخوة الأعزاء أعضاء المنتديات . . .<br />السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . . .<br />السلام عليكم جميعا . . . مسلمين و مسيحيين ، قوميين و ليبراليين و اشتراكيين . . .<br />السلام عليكم جميعا . . .<br />أما بعد . . .<br />أجد نفسي اليوم في موقف محرج ، مضطر فيه لأن أتدخل في هذا الحوار بالرغم من عدم رغبتي ، فأنا - كما تعلمون - لا أحب أن أتسلط على هذا المنتدى أو أن أتحكم فيه بأي شكل من الأشكال . . . بل أردت دائما أن يكوم منبرا حرا لكم جميعا . . .<br />و لكن ما حدث اليوم لا بد لنا فيه من وقفة . . .<br />أولا : من حق أي شخص أن يدخل هذا المنتدى و يعبر عن رأيه . . . أنا شخصيا ضحكت كثيرا حين وجدت أحد الأعضاء وضع الإمام محمد عبده في خانة المفسدين ! ! ! و لكن ماذا نفعل ؟ هذه ضريبة الحرية . . . !<br />ثانيا : الحرية لا تعني " الصفاقة " . . . ! الأخ شاعر البيداء و الأخ سمير . . . من أنتما ؟ من الذي أعطاكما سلطة اتهام شخص بالزندقة ؟ و من الذي أعطاكما أو لأي منكما الحق في تقييم الناس ، فهذا أحقر الناس شأنا . . و هذا سفيه . . و هذا غير جدير بالاحترام . . و هذا حقود . . . ! ! !<br />سبحان الله ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ) . . . أيها الناس . . . هذا المنتدى عبارة عن ساحة تدريب على الكتابة و الحوار ! ! ! و ليس حلبة مصارعة !<br />ما معنى أن توجه هذه الألفاظ إلى فادي . . . ؟ أنا لا أفهم الموضوع من أساسه . . . !<br />أنا لست ناصريا . . و لكن لا أستطيع أن أمنع غيري من أن يكون ناصريا . . . !<br />أنا لست من الإخوان . . و لا أنتمي لأي حزب . . و لكن لا أستطيع أن أمنع غيري من الانتماء لأي تجمع كان . . . !<br />ماذا حدث للناس ؟ لماذا لا نحترم بعضنا ؟ كيف سينهض هذا البلد ؟ كيف سيتعاون أبناء هذا الوطن و هم حتى اليوم لم يتخلصوا من أحقاد القرن الماضي ؟<br /><div style="text-align: left;">عبد الرحمن يوسف<br /></div>**************<br /><br />كتب هذا الكلام في ٢٥ يوليو ٢٠٠٥...<br />الصديق عبد الرحمن.. السادة الأعضاء...<br />كيف ترون حصاد ثلاثة أعوام من الحرية بلا مسئولية..؟!!!<br /><br />===> ملاحظة: "فادي" هو فادي اسكندر -ربما تعرفه إذا كنت من زوار منتدى الكرامة- عضو المنتدى.. السابق..!<br />أما "شاعر البيداء" هو "العمدة" عضو المنتدى.. الحالي..!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7165849916491664499?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-15624286381244320402008-06-27T16:00:00.004+03:002008-06-27T16:12:24.537+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">أجب فيما لا يزيد عن نص مليون سطر على كل سؤال من الأسئلة التالية..<br />١- أنا باغني وبرد (بجاوب) على نفسي.. صح..؟<br />٢- اذكر ٤٨ سببا خلوك تختار هذه المدونة بالذات لتدخلها<br />٣- اذكر ٦٩ سببا لعدم وضعك تعليقات سواء في البوستات أو حتى في الشات بعد دخولها..<br />٤- قل لي إجابة محددة وصريحة بنعم أم بلا: هل أكمل تدوين وللا ابطل..؟؟ فيما لا يقل عن ٢٧٠ ألف سطر ..<br />٥- الغي الإشراف على التعليقات وللا لأ..؟ فيما لا يقل عن ٢٧١ ألف سطر ..<br />٥- على كل طالب تدبير كشكول الإجابة بمعرفته...<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1562428638124432040?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-33121675648253955972008-06-27T13:49:00.001+03:002008-06-27T13:57:55.824+03:00:معنى التصوف<br /> <br /> <br /><br />لعل أبلغ تعريف للتصوف هو ما وضعه العارف بالله سيدي جابر الجازولي رضي الله عنه مؤسس الطريقة الجازولية " التصوف تهذيب النفس ، وتدريبها علي الأخلاق السليمة ، وردها لأحكام الشريعة "<br /><br />اذا ف التصوف عنوان التمسك بالكتاب والسنة، وتهذيب النفس، وتزكيتها، والسمو الخلقي، والارتفاع عن الملذات، وترك الدنيا، والاعتماد على الله، والالتجاء إليه، والصبر والرضا على قضاءه. هذا هو تصوفنا، فهل هذا شرعي أم لا؟<br /><br />ويقول البعض أن التصوف كتسمية لم يكن معروفا إلا بعد القرون الثلاثة الأولي ولكن المتابع له تاريخيا يعرف أن اسم الصوفية كان موجودا علي عهد التابعين وفي النصف الأول من القرن الثاني الهجري ، إذ ثبت عن الأمام الحسن البصري – الملقب بسيد التابعين والمتوفى سنة 110 هجرية عن ثمان وثمانين سنة قال "رأيت صوفيا في الطواف فأعطيته شيئا فلم يأخذه وقال معي أربعة دوانيق فيكفيني مامعي "<br /><br />وهذا الإمام سفيان الثوري – الملقب بأمير المؤمنين في الحديث والذي قال عنه الأمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه –أنه قال " لولا أبو هاشم الصوفي ما عرفت دقيق الرياء"<br /><br />ويسأل البعض " لماذا لم يطلق لقب الصوفية علي صحابة النبي أو التابعين ؟"<br /><br />والإجابة أن الصحابة رضوان الله عليهم قد حازوا بصحبتهم لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أعظم تسمية ولقبوا بالصحابة .<br /><br />ثم جاء بعدهم التابعون ورأوا تبعيتهم لهم أشرف تسمية فلقبوا " بالتابعين "<br /><br />الي أن قامت البدع في نهاية المائة الأولي من الهجرة فقامت طائفة لحفظ مقام الإسلام وضبط قواعده وفروعه كأئمة الفقه الأربعة وتسموا بالفقهاء ،<br /><br />وطائفة لحفظ مقام الأيمان وضبط قواعده وفروعه كالإمامين الأشعري والماتريدي وتسموا بأهل الأصول وعلماء العقائد والمتكلمين ،<br /><br />وطائفة لحفظ مقام الإحسان وضبط أعماله وسلوكياته كالإمام الجنيد والإمام المحاسبي وغيرهما وتسموا بالصوفية وهي تسمية اصطلاحية لها العديد منالمترادفات والبدائل القرآنية والحديثية كالأولياء والإحسان والتزكية<br /><br />إذا فالدعوة إلى طرح اسم التصوف بحجة أنه لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يجب أيضاً أن يرافقها دعوة أخرى إلى طرح اسم الفقه وأصول الفقه وعلم الرواية في الحديث وعلم الرواية وهو ما يسمى بمصطلح الحديث وعلم الفرائض وعلم التوحيد والعقيدة للحجة نفسها، ذلك أن هذه المسميات لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا السلف الصالح، بل دعوة إلى الفوضى في الفقه بعد أن أنعم الله تعالى على هذه الأمة بعلماء نظموا الأحكام ورتبوها وفق أبواب وفصول وصاغوها وضبطوها بعلوم اصطلحوا عليها أسماء وكان لهم في هذا الترتيب والتنسيق طرق متعددة ومذاهب مختلفة،<br /><br />؟وماذا عن اللغة الخاصة والمصطلحات المتداولة في التصوف والطريقة<br /><br />يقول العارف بالله سيدي جابر الجازولي رضي الله عنه مؤسس الطريقة الجازولية " لكل جماعة من الناس لغة خاصة يتعارفون بها بينهم وتدل علي هويتهم "<br />ان علماء السلوك وهم الصوفية قدموا لنا فقها في السلوك له مصطلحا ته ولغته الخاصة وأصوله وكما أستنبط الفقهاء الأحكام من الكتاب والسنة في الصلاة والصيام والحج والزكاة وكذلك علماء التصوف استنبطوا أحكام التزكية ووسائل معالجة تربية النفس من الكتاب والسنة<br /><br />و لو بحثت عن مرجعية وأصل المصطلحات الفقهية مصطلحات العقيدة ومصطلحات علم الحديث والنحو من الكتاب والسنة قد لا تجدها بحرفيتها ولكن تجد معناها كما أن الحديث لا يقبل ما لم يكن موثقا بسند إلى رسول الله ليكون مقبولا وملزما ..كذلك الطريقة الصوفية هي موثقة بسند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مأخوذة مشافهة جيلا من بعد جيل إلى رسول الله ..فلكي تكون مرتبطا بهذه السلسلة كان لابد من أخذ الطريقة من شخص مجاز بها<br /><br /><br /><br />وهذا الإِمام الشعراني رحمه الله تعالى يتحدث عن إِكرام الله تعالى للصوفية الذين ساروا على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من أمثال معاذ :رضي الله عنه فيقول<br /><br />(اعلم يا أخي أن علم التصوف عبارة عن علم انقدح في قلوب الأولياء حين استنارت بالعمل بالكتاب والسنة، فكل من عمل بهما انقدح له من ذلك علوم وآداب وأسرار وحقائق، تعجز الألسنة عنها، نظير ما انقدح لعلماء الشريعة من أحكام، حين عملوا بما علموه من أحكامها) ["التصوف الإِسلامي والإِمام الشعراني لطه عبد الباقي سرور ص70].<br /><br />إِن هذه أمور يكرم الله تعالى بها عباده المخلصين، وأحبابه الصادقين، ولا حجر على القدرة الإِلهية.<br /><br />إِنما هي أذواق ومفاهيم، وكشوفات وفتوحات، منحهم الله إِياها، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "العلم علمان: علم في القلب، وفي رواية: علم ثابت في القلب، فذلك العلم النافع. وعلم على اللسان، فذلك حجة الله على خلقه" [رواه الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه بإِسناد حسن، ورواه ابن عبد البر النمري في كتاب العلم عن الحسن مرسلاً بإِسناد صحيح كما في الترغيب والترهيب ج1. ص67<br /><br />ويدل على ذلك حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن معاذ بن جبل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "كيف أصبحتَ يا معاذ ؟".قال: أصبحتُ مؤمناً بالله تعالى. قال: "إِن لكل قول مصداقاً، ولكل حق حقيقة، فما مصداق ما تقول ؟". قال: يا نبي الله! ما أصبحت صباحاً قط إِلا ظننت أني لا أمسي، وما أمسيت مساء قط إِلا ظننت أني لا أصبح، ولا خطوت خطوة إِلا ظننت أني لا أتبعها أخرى، وكأني أنظر إِلى كل أمة جاثية تدعى إِلى كتابها، معها نبيها وأوثانها التي كانت تعبد من دون الله وكأني أنظر إِلى عقوبة أهل النار، وثواب أهل الجنة. قال: "عرفت فالزم" [أخرجه أبو نعيم في الحلية ج1. ص242].<br /><br />فلم يصل الصالحون إِلى هذه الكشوفات والمعارف إِلا بتمسكهم بالكتاب والسنة، واقتفائهم أثر الرسول الأعظم وأصحابه الكرام، ومجاهدتهم لأنفسهم، من صيام وقيام، وزهدهم في هذه الدنيا الفانية، كما أكرم الله معاذاً رضي الله عنه بهذا الكشف الذي أقره عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "عرفتَ فالزم".<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3312167564825395597?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-1271075738942287642008-06-26T14:17:00.001+03:002008-06-26T14:19:54.903+03:00<div dir="rtl" style="text-align: center;">.. وأعتبرها أفضل كلمة قلتها منذ فترة طويلة جدا..<br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://www.facebook.com/topic.php?topic=5220&amp;post=17698&amp;uid=30288918224#post17698">ادخل هناك..</a></span><br />واكتب رأيك في كلامي هنا..!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-127107573894228764?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-8667012031526855702008-06-26T10:55:00.002+03:002008-06-27T13:39:49.089+03:00<div style="text-align: center;">البدع في الصوفية.. الطريق والطريقة وانحرافات السالكين وادعاءات المغرضين..!<br />*****<br /></div><br />إذا كنت من المكفرين للصوفية فإنك في الأغلب ستتحدث عن "بدعة الصوفية"... أما إذا كنت فاهما للصوفية أو على الأقل واقفا على الحياد - مثلي - فسوف تتحدث عن "البدع في الصوفية"...<br /><br />وهو ما سأجمله بالحديث هنا..<br /><br />كم من البدع قد دخل الإسلام....<br /><br />لحظة...! هذا سؤال..!!!<br /><br />كم من البدع قد دخل الإسلام...؟<br /><br />هل يمكنك أن تعد...؟<br /><br />وحتى تنتهي من العد... دعنا نتحدث عن البدع التي دخلت الصوفية...<br /><br />لاحظ أني لا أتحدث عن الصوفية باعتبارها منفصلة عن الدين.. فهي دين الدين نفسه فيما أرى... لكنها محاولة للفرز لا أكثر.. وذلك باعتبار أن من أدخلوا فيها البدع ينتمون للإسلام والصوفية في نفس الوقت...<br /><br />هناك دائرة كبيرة اسمها الإسلام وتحدث فيها الكثير من البدع... وهناك بداخلها دائرة أصغر اسمها الصوفية.. تحدث فيها بدع أيضا..<br /><br />لاحظ أيضا أني سأتناول تلك البدع بالحديث واقفا على أطراف أصابعي.. لكوني لا أمتلك خلفية دينية تسمح لي بالقول فيما هو من البدع وما هو ليس منها (وحتى لو كان عندي.. فلن أفعل..!! إذ هي مسئولية جسيمة؛ على من يعالجها في رأيي أن يكون متبحرا في الدين إلى حد يسمح له بالإفتاء.. والإفتاء بالنسبة لي مسئولية كمسئولية عمر "لو عثرت دابة في العراق لسئل عنها عمر...!")<br />وأول قولنا :<br />إن الذي يتصور أخطاء للصوفية وينسبها إليهم من أناس ممن ينتسبون إلى لطرق الصوفية أو التي تدعي ذلك ليس معذورا.. بل هو معاقب لأنه لم يبحث عن الحقيقة من مصادرها الأصلية كما إنه أساء الظن بما لا يراه من المسلمين.. فالتصوف علاقة بين العبد وربه.. وينبغي - في صورتها الكاملة- ألا يعرف بها سواهما...<br /><br /><br />*****<br />الطريقة:<br />يعد فاروق شوشة أسماء الصوفية القدماء من ابن عربي وابن الفارض وآخرون ثم يقول: "الآن لم تعد هناك صوفية.. بل هناك طرق صوفية...! بقى الشكل وحده دون المضمون..!!"<br />هل هذا صحيح..؟<br />لننظر معا..<br />لن أدخل الفخ المغري بالحديث عن تاريخ الطرق الصوفية في الإسلام.. بل أقول أن الإسلام يتميز بالنزعة الجماعية.. بصلاة الجمعة وصلاة الجماعة.. في تعلم الدين ودروس العلم في المساحد.. حتى في الحكم يتميز بالشورى..<br />إذن فهي الجماعية في كل شيء.. لأن "يد الله مع الجماعة"..<br />الطريقة في الصوفية لم تكن أبدا "مذاهبا" أو "فرقا".. هى فقط تجمعات تنسب إلى شخص معين لأن هذا الشخص المعين هو الذي أسسها.. وليس من المفروض أن يكون له مذهب في التصوف‘ لأنه ببساطة شديدة لا يوجد شيء في التصوف اسمه "مذاهب"..!<br />فالطريقة في أصلها تقسيم جغرافي لا تقسيم فكري...<br />ونرى في بعضها ما يطلق عليه البعض بدعا وهو ليس كذلك، ونرى ما هو بالفعل بدعا..<br />ربما يأخذ البعض عليهم بعض العادات كالرقص.. والطاعة المفرطة للشيخ وأحيانا الاعتقاد بعصمته.. وأشياء أخرى وردت عن بعض من ينتسب إليهم..<br />وأقول من ينتسب إليهم تجاوزا.. لأن الصوفية لم تكن أبدا مهنة تكتب في البطاقة.. أو زيا موحدا ترتيه جماعة ما.. أو مبنى معين كل من يسكنه يكون صوفيا..<br />بل هى كما قلت وأعيد علاقة بين العبد وربه.. ولعلى هنا استعيد هذا البيت:<span style="color: rgb(204, 102, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">ليس التصوف لبس الصوف ترقعه</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">ولا بكاءك إن غنى المغنونا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">إن التصوف أن تصفو بلا كــــدر</span><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">وتحفظ الأخــــلاق والدينــا..!</span><br /></div><br />*****<br />البدع:<br />ربما تكون بعض الأفعال التي تلاحظ على بعض الصوفية هي أفعال لا إرادية.. وأقول "ربما يكون" و "بعضها" فنحن لا نعلم ما تكون عليه حالته وقتها..<br />فأما بالنسبة للأذكار والأدعية..<br />فلا أعتقد أن هناك نصا ما في الدنيا قد حدد أدعية أو أذكارا بعينها.. وقال: لا تدعُ الله بغير هذه..!<br />فلهذا لن أتوقف عندها..<br />لكن أتوقف عند فكرة الأقطاب وطاعتهم المفرطة إلى درجة عصمتهم أو تأليههم.. فهذه هى البدعة بحق.. وقد دخلت الإسلام أيضا كما دخلت بعض الطرق الصوفية...<br />هي بدعة في الصوفية والإسلام -مرة أخرى تحاول اللغة أن تفرق بينهما!!- ويجب استئصالها من كليهما.. ولا نستطيع القول بأنها قد تمكنت من أحدهما، لأنه ولله الحمد لا يزال هناك من يحرص على أن تكون الأمور في نصابها.. ويكون الدين كله لله..<br />هاك هذا المثال:<br /><br /><br />روت قناة الجزيرة هذه الكلمات على لسان شيخ الطريقة الحقانية النقشبندية:<br /><br /><br /><br /><br />"الإسلام الحديث يحاول أن ينفي ضرورة اتباع إمام ملهم.. ولهذا فهو يدير ظهره للصوفية ويحاول أن ينكرها.<br /><br />إن قبول إمام حقيقي يرشدك إلى ربك هو جوهر الإسلام، وإن شيوخ الطرق هم المرشدون الذين عينتهم السماء بعد أن تشربوا تعاليم الطرق التقليدية من الشيوخ الذين سبقوهم.. وصولا إلى النبي محمد."<br />نستطيع أن نقول بالفعل أن هناك من العباد الربانيين من هو على اتصال حقيقي بالسماء.. وهناك صلة بينه وبين الله..<br />لكن هذه الصلة لا تتعدى إلى سواهما..!<br />لا يمكننا أبدا أن نقول أن فلانا قد "عينته السماء" لشيء ما.. لأن هذه تكون "النبوة" بعينها..!<br />ومن يدعي ذلك لا يمكن لأن يكون صوفيا.. أنا عن نفسي أدعوه "سياسيا" لأن في كلامه هذا إعادة صياغة لفكرة الحق الإلهي المقدس في أوروبا القديمة..<br />نقول أن الصوفية التي ترى الله في كل شيء حولها.. قدرته وخـَـلقه وصفاته لا يمكن أن يكون هذا طريقها...<br />بل طريقها الأخلاص في العبادة.. الرفق بالناس.. الإلتزام لا الإلزام..<br />ونجدة الوطن حين البأس... ومن ينسى كفاح السيد أحمد البدوي وصحبه ضد الصليبين نصرة للدين والوطن..؟<br />كم تركت الصوفية من آثار في حياتنا..<br />وهذا ليس سؤالا..!<br />ربما تركت حتى في أقلنا تدينا ذلك الشعور بوجود صفات الله في كل ما حولنا..<br />ولأمر ما.. ما زلنا كلما رأينا جمالا.. أو مصدر فزع.. أو باعث دهشة.. أو مثار عجب.. قلنا بصوت واحد:<br />الله...!!!<br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">أحمد فيصل</span><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">10 مارس 2006</span></span><br /></div><br />نشرت لأول مرة في منتديات عبد الرحمن يوسف على حلقات بداية من ٨ فبراير ٢٠٠٦ -كان عاما مجيدا..!! - وانتهاءً بالتاريخ السابق.. ونشرت مسروقة بعد ذلك في منتديات أخرى دون الإشارة إلى كاتبها أو مع نسبتها إلى آخرين...!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-866701203152685570?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-87694034526423208672008-06-26T10:49:00.004+03:002008-06-27T13:41:12.002+03:00أسطورة الحلول والاتحاد.<br /><br />يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءاً واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه.. "رواه البخاري"<br /><br />وهو قول ينبغي علينا التفكر فيه...<br /><br />فالله لم يخبرنا بكل شيء، كلنا يعرف هذا..! ويطلق على ما لم يخبرنا به اسم "غيب"..<br /><br />ومن الغيب ما اختص به الله بعض عباده.. ومن الغيب ما اختص به نفسه ولم يعلمه مخلوق.. كميقات القيامة مثلا...<br /><br />وهناك ما لم يخبرنا به لكنه في نفس الوقت ليس غيبا..! ثم أمرنا بالتأمل والتفكر في ملكوت السماوات والأرض لكي ندركه..<br /><br />فليست الرحمة هي الوحيدة من صفات الله التي قسمها بينه وبين عباده.. فنحن نجد الله بصفاته (نقول بصفاته لا بذاته و"من غير تشبيه ولا تمثيل" كما يردد ابن عربي بلا ملل.. غالبا لعلمه أي عقلية يخاطب..!!) في كل شيء.. نجد الجمال، والجبروت، والعزة، والكرم، والنفع، والضرر،.... قد فرقت بين الخلائق.. ونستطيع أن نقول دون أن نتهم بالتجديف أنها قد فرقت بنفس النسبة.. تسعة وتسعين جزءا لله وجزءا واحدا قد نزل في الأرض..<br /><br />اسمع لقول ابن عربي:<br /><br />- " الله لا يُحب في الموجودات غيره.. فهو الظاهر في كل محبوب لعين كل محب، وما في الموجود إلا المحب.. فالعالم كله محب ومحبوب، وكل ذلك راجع إليه.. كما أنه لم يعبد سواه.. فإنه ما عبد من عبد إلا بتخيل الإلوهية فيه ولولاها ما عبد..! يقول تعالى " وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه ".<br /><br />وكذلك الحب ما أحب أحد غير خالقه، ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدينار والدرهم والجاه وكل محبوب في العالم.. فأفنت الشعراء كلامها في الموجودات وهم لا يعلمون..! والعارفون لم يسمعوا شعراً ولا لغزاً ولا مديحاً ولا تغزلاً إلا فيه من خلف حجاب الصور.. وسبب ذلك الغيرة الإلهية أن يحب سواه؛ فإن الحب سببه الجمال وهو له (أي لله) لأن الجمال محبوب لذاته والله جميل يحب الجمال فيحب نفسه وسببه الآخر الإحسان وما ثم إحسان إلا من الله ولا محسن إلا الله فإن أحببت للإحسان فما أحببت إلا الله فإنه المحسن وإن أحببت للجمال فما أحببت إلا الله تعالى فإنه الجميل فعلى كل وجه ما متعلق المحبة إلا الله"<br /><br /><br /><br />فالعارفون لما أحبوا خالق الأكوان لم يروا غيره فيها.. ورأوا الموجودات مرايا تنعكس عليها الأسماء والصفات الإلهية...<br /><br />والمحجوبون (الذين لا يعيشون بقلوبهم..!) إن رأوا رحمة فلان ينسبونها إليه.. بينما العارفون ينسبونها إلى الله.. فهي من ذلك الجزء الذي أنزله الله في الأرض..<br /><br />النبي نفسه فعل ذلك..<br /><br />قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغي إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار..؟" قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أرحم بعباده من هذه بولدها "<br /><br />رأى صلى الله عليه وسلم هذا الموقف بعين قلبه.. تلك العين التي تراقب الله أينما نظرت..<br /><br />هذا هو الحلول.. حلول الصفات لا الذات.. واتحاد الموجودات في الله لا اتحاد الله في الموجودات.. صفات مشتركة لله كمالها وللناس نقصانها.. وما الكون كله إلا عرض مستمر لصفات الله...<br /><br />فإذا كان الصوفية يرون أن لا موجود بحق إلا الله.. فيصير إذن كل ما يتهمون به من الحلول والاتحاد فرية لا دليل عليها.. ففي من يحل الله أو بمن يتحد إذا لم يكن هناك موجود حقيقي غيره...؟؟<br /><br />نحن لا نرجح كلامهم أو ننفيه إذ لربما ثبت لنا صحته بعد إعمال العقل.. لكن لا يعقل ممن يؤمن بهذا أن يؤمن بذاك في نفس الوقت...<br /><br />وعلى كل وجه.. يمتنع إيمان أي مسلم عامة والصوفية خاصة بفكرة الحلول والاتحادبمفهومها الوثني القائل بتجسد الله في المخلوقات أو فناء ذات المخلوق في ذات الخالق.. كما يشيع بعض المغرضين.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8769403452642320867?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-56982336226262017422008-06-26T10:39:00.001+03:002008-06-27T13:41:38.261+03:00عن السر<br /><br />قال أبو هريرة : «حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعاءين : أما أحدهما ، فبثثته ، وأما الآخر ، فلو بثثته قطع هذا البلعوم» (أخرجه البخاري)<br /><br />تخيل أنت...<br />أبو هريرة.. الصحابي الجليل.. يخشى من قتل المسلمين له إن هو روى كلاما عن النبي...؟؟!!<br />لا يمكن بحال من الأحوال أن يكون ذلك "الوعاء" الذي كتمه من الشريعة.. فلو كان كذلك لكان كتمه حراما بالقطع.. فهو إذن علم آخر أعطاه النبي للخاصة..<br />وكان عبد الله بن العباس يقول في قوله عز وجلّ " الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهنّ يتنزل الأمر بينهن" : لو ذكرت تفسيره لرجمتموني. وفي رواية: لقلتم إني كافر...<br />هناك إذن ما يجب إخفاؤه وعدم كشفه للعامة.. فكل محاولات كشفه غالبا ما انتهت نهايات مأساوية..<br />وهو ليس من الشريعة كما قلنا...<br />*****<br />وصل- عن السر..<br /><br />هذا الجزء تحديدا هو أقرب الأجزاء إلى موضوعنا الأصلي (الذي بات بعيدا جدا فيما يبدو) وهو الشعر الصوفي..<br />فهو متعلق بأكبر خاصية أسلوبية تملكت هذا الشعر.. ونعني بها الرمز.. بل إنهم أول من فتح طريق الأدب الرمزي في الأدب العربي..<br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">دقت معاني الحب عن أفهامهم</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">فتـــأولـــوهـــا أقــبــح التــأويل..!<br /></div><br />هل يكون ابن الخطيب محقا...؟<br />لنر ذلك..<br />*****<br /><br />لا يصح أن نفهم أقوال الصوفية وأشعارها على ظاهر لفظها.. فمن يفعل هذا يخطئ مرتين:<br />1- لأنه فهم أقوالهم على غير مرادهم.. وحمل المجاز على الحقيقة.. فصار كمن أدرك قولهم"فلان أسد" على أن فلانا هذا أسد حقيقي يزأر ويفترس...!<br />ويصير هذا الخطأ مركبا إذا ما أسس عليه أحكاما بكفر أو زندقة شخص ما كما حدث مع السهروردي والحلاج وغيرهم.. في عصر كانت فيه الزندقة تهمة لا صلة لها بالكفر بل بما نعرفه الآن بتهمة قلب نظام الحكم.. والأئمة لعبة في أيدي الحكام إلا من عصم الله...<br />فعاقبوهم على أقول ظاهرها الكفر وحقيقتها لا تخالف الشريعة أبدا..<br />2- ولأنه خالف المنهج العلمي في البحث - إن كان قد سمع عنه أصلا - والذي يقضي بأنه: عند دراسة علم أو فن ما لابد أن تدرس مصطلحات هذا لعلم جيدا بحسب المعاني التي يقررها أصحاب ذلك العلم لتلك المصطلحات..<br />وهذا المبدأ لم يستحدث مع نشأة علم الذرة مثلا.. بل هو قديم جدا..<br />هو مبدأ "لغة أهل الحرفة" كما تقول الدكتورةحسنه عبد السميع أو التوقيف على الاصطلاح كما يقول ابن عربي<br />"..ما من طائفة تحمل علماً من المنطقيين والنحاة وأهل الهندسة والحساب والتعليم والمتكلمين والفلاسفة إلا ولهم اصطلاح لا يعلمه الدخيل فيهم إلا بتوقيف من الشيخ أو من أهله.. لابد من ذلك.."<br />فعلا.. لا بد من ذلك..<br />فلا يصح حمل مصطلحات الصوفية على غير المعنى الذي قرروه لها.. فقد روي عن كل واحد منهم تقريبا مرة أو أكثر إنه لا يقصد ظاهر اللفظ... فحملوا أنفسهم تبعة غبائنا نحن...!<br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">كل ما أذكره مما جرى</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">ذكره، أو مثله إن تفهما<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">منه أنوار وأسرار جلت</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">أو علت، جاء بها رب السما<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">لفؤادي.. أو فؤاد من له</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">مثل حالي.. من شروط العُلَمَا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">صفة قدسية علوية</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">أعلمت أن لصدقي قدما..؟<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">فاصرف الخاطر عن ظاهره</span><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">واطلب الباطن حتى تعلما..!</span><br /></div><br />كله كذلك.. وإن كان غزلا حسيا أو حبا جسديا أو أسماء لنساء أو خمرا وشراب أو حتى غلاميات..<br /><br />الرمز.. والسر...!<br />لماذا يستعمل الصوفية الرمز أصلا...؟<br />ولماذا لا يؤثرون المباشرة..؟<br />يجيبك السهروردي الذي قتل بالتهمة التي يحذر منها...! ولا عجب فهي كانت تهمة موجهة للعقول الحرة أكثر منها للعقول الكافرة..!!:<br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">أهل الهوى قسمان: قسم منهمو</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">كتموا وقسم بالمحبة باحوا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">فالبائحون بسرهم شربوا الهوى</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">صرفا، فهزمهم الغرام فباحوا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">والكاتمون لسرهم شربوا الهوى</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">ممزوجة فحمتهم الأقداح<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">بالسر إن باحوا تباح دماؤهم</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">وكذا دماء البائحين تباح<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">وإذا هم كتموا تحدث عنهم</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">عند الوشاة المدمع السفاح<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">وبدت شواهد للسقام عليهم</span><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">فيها لمشكل أمرهم أيضاح</span><br /></div><br />وهذه مقدمة فقط.. فقد أكثر الصوفية إلى حد غير عادي من ذكر "السر" وأهميته وأهمية حفظه...<br />- <span style="color: rgb(204, 102, 0);">من لم يصن سر مولاه وسيده</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">وعاقبوه على ما كان من زلل</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">وأبدلوه مكان الأنس إيحاشا...!<br /></div>يا إلهي..<br />وأبدلوه مكان الأنس إيحاشا.. يا له من عقاب..<br />وقاكم الله شر الوحشة بعد بلوغ الأنس..<br /><br />وقال علي بن الحسين بن على هذين البيتين (أو تمثل بهما)<br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">يا رب جوهر علم لو أبوح به</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">ولاستحل رجال مسلمون دمي</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">يرون أقبح ما يأتونه حسنا..!<br /></div><br />وقال فيهما ابن عربي:<br />(فنبه بقوله يعبد الوثنا على مقصوده ينظر إليه تأويل قوله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم على صورته بإعادة الضمير على الله تعالى..<br />وهو من بعض محتملاته، بالله يا أخي انصفني فيما أقوله لك..!<br />لا شك إنك قد أجمعت معي على أنه: " كل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار في كل ما وصف به فيها ربه تعالى من الفرح والضحك والتعجب والتبشبش والغضب والتردد والكراهة والمحبة والشوق إن ذلك وأمثاله يجب الإيمان به والتصديق.."<br />فلو هبت نفحات من هذه الحضرة الإلهية كشفاً وتجلياً وتعريفاً إلهياً على قلوب الأولياء بحيث أن يعلموا بإعلام الله وشاهدوا بإشهاد الله من هذه الأمور المعبر عنها بهذه الألفاظ على لسان الرسول - وقد وقع الإيمان مني ومنك بهذا كله - إذا أتى بمثله هذا الوليّ في حق الله تعالى ألست تزندقه كما قال الجنيد..؟!<br />ألست تقول: "إن هذا مشبه..!"<br />"هذا عابد وثن..!"<br />"..كيف وصف الحق بما وصف به المخلوق..؟!"<br />"ما فعلت عبدة الأوثان أكثر من هذا..!" - كما قال علي بن الحسين(يعني في البيتين السابقين) - ألست كنت تقتله أو تفتي بقتله - كما قال ابن عباس -..؟!<br />فبأيّ شيء آمنت وسلمت لما سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حق الله من الأمور التي تحيلها الأدلة العقلية، ومنعت من تأويلها - والأشعري تأولها على وجوه من التنزيه في زعمه - فأين الإنصاف..؟<br />فهلا قلت: " القدرة واسعة أن تعطي لهذا الوليّ ما أعطت للنبيّ من علوم الأسرار.." فإن ذلك ليس من خصائص النبوّة ولا حجر الشارع على أمّته هذا الباب ولا تكلم فيه بشيء...")<br /><br /><br />لا تغب عن نظري صديقي القارئ..!<br />فواضح إننا كلما أوغلنا في ذلك.. كلما تبينت لنا ضخامة السر..<br /><br />قال ابن عربي: " وهذا الفن من الكشف والعلم يجب ستره عن أكثر الخلق لما فيه من العلو فغوره بعيد والدلف إليه قريب..."<br />وكان الحسن البصري إذا تكلم في مثل هذه الأسرار - التي لا ينبغي لمن ليس من طريقها أن يقف عليها ويعرفها - جمع خاصته وأغلق بابه دون الناس..<br /><br />فواضح أن هذا العلم اللدني أو السر يحتاج إلى ٍSystem requirements - متطلبات نظام - شبيهة بتلك التي عند الكمبيوتر.. هي تعتمد على "الذوق" الذي لا يتوافر عند أغلب الناس ممن يوقفون عقولهم على قشور الكلام دون معانيه.. تعتمد على التأمل.. تعتمد على إيمان القلب لا إيمان شهادة الميلاد.. تعتمد على حسن الظن بالله وبالناس...<br /><br />لكن السر كما هو معروف قنبلة في الصدر توشك أن تزهق روح صاحبها وإن لم تنفجر...<br />لهذا لجأ الصوفية إلى "الرمز" في كشفهم الإيحائي عن السر...<br />وقد يلتبس الأمر على من لا يعرف الصوفية، كما حدث مع بعض المستشرقين عندما ظنوا أن "ابن الفارض" عندما استعمل ضمير المذكر في إحدى غزلياته أنه قد عشق غلاما..! وكذلك حافظ الشيرازي.. لأنهم لم يعرفوا غالبا أن العرب قد عرفوا هذا النوع من الفن الرمزي...<br />الكنايات.. والاستعارات.. يكنون بعشق هند والمراد سوى هند.. لا عيب ولا حرام..! لا يشبهون الله بالمرأة بل حبه بحبها.. وما حبها بقطرة في محيط حبه لو يعلمون..<br />ونمثل لهذا عند حديثنا - فيما بعد - عن نماذج الشعر الصوفي..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-5698233622626201742?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-22370179637471354242008-06-26T10:34:00.002+03:002008-06-27T13:42:01.020+03:00<div style="text-align: center;">عن العلم اللدني.. والسر.. والشطحات.. والحلول والاتحاد وسائر "مطاعن" الصوفية..!!!<br /></div><br /><br />بداية - عن العلم اللدني..<br /><br />تحدثت من قبل عن العلم اللدني أو الفيوضات الإلهية على من يختصه الله من عباده...<br />لنناقش الآن حقيقة وجوده... فإن سألت ما الدليل على وجوده أقول لك أن هذا ليس بسؤال..<br />إنما السؤال هو ما الدليل على عدمه لا على وجوده..؟ لنضرب على ذلك مثالا دنيويا تافها..<br />يقول الدستور المصري (مادة 63): لكل فرد حق مخاطبة السلطات العامة كتابة وبتوقيعه، ولا تكون مخاطبة السلطات العامة باسم الجماعات الا للهيئات النظامية والأشخاص الاعتبارية....<br />أي أنه يتاح لأي فرد أن يخاطب السلطات.. كما أنه متاح للسلطات أن تخاطبنا...<br />ما وجه الشبه أو الصلة..؟ طبعا لا وجه للشبه.. لكن هناك وجه للصلة...<br />تقول أحد أكثر دعاوي الإلحاد وجاهة - الوجاهة النسبية طبعا - في أوروبا، أن الله خلق العالم ثم تخلى عنه...<br />وهذا كما نعرف لم يحدث..<br />انقطعت النبوة.. لكن لم ينقطع التنزيل كما نقلت سابقا عن ابن عربي..<br />ما زال الناس يخاطبون الله.. ويدعونه طالبين أو خائفين.. وما زال الرسول يظهر في المنام وهو لا يظهر إلا حقا كما قال صلى الله عليه وسلم..<br />بل - والأهم من ذلك - ما زلنا نستخير الله...!<br />والاستخارة هي طلب الخيار.. أو أننا نطلب من الله أن يختار لنا حين نعجز نحن..<br />يا رب أين السبيل...؟ هذا سؤال..<br />فيأتي وحي أو إلهام أو تذليل طريق أو أي إشارة ربانية أخرى.. وهذا جواب...<br />أسئلة وأجوبة وأدعية ورؤى وغير ذلك.. كلها دلائل على أن ما بين المؤمنين وبين السماء لن ينقطع إلى يوم الساعة.. بل ولا حتى بعد قيام الساعة..!!<br />والأيات والأحاديث القدسية والنبوية تزخر بالحوارات بين الله عز وجل وبين أهل الجنة.. مقام الرضا الأعلى..<br />وما نسميه بالعلم اللدني موجود عند كل الناس... مؤمنين كانوا أم كافرين..<br />سلم البداية فيه بسيط جدا.. ربما يتوقف عنده البعض لا يتجاوزه.. وربما يصعده البعض حتى يصل لأعلى الدرجات التي لا تعلوها إلا النبوة..<br />سلم البداية هو وجود الله.. فلأمر ما، يعرف جميع البشر أن هناك "إلها".. مؤمنا كان أو مشركا أو كافرا أو ملحدا..<br />يعزو البعض هذا إلى ما يعرف في القرآن بعالم "ألست بربكم".. وفيه تفصيل كثير جدا.. يقول الطبري:<br />-"العهدُ الذي ذكره الله جل ذكره، هو العهدُ الذي أخذه عليهم حين أخرجهم من صُلب آدم، الذي وصفه في قوله: " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) [سورة الأعراف: 172-173]. ونقضُهم ذلك، تركهم الوفاء به."<br />هل لهذا تولد البشرية كلها عارفة بأن هناك إلها..؟ غالبا.. فكلها تعبد الله علمت أو لم تعلم.. شاءت أو لم تشأ.. وإنما تحاسب على قدر علمها واستجابتها للحق إن دعيت له...<br />وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (الأعراف 15)<br />كلهم يسجدون لله.. فما عبد ما عبد إلا لاعتقاد معنى الألوهية فيه.. بعبارة أبسط أن الإنسان يولد بتلك المعلومة: الله موجود.. مما يولد عنده هذا السؤال: أين هو..؟ وربما لخصت حكاية إبراهيم عليه السلام سلوك البشرية كلها..!<br />فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) (الأنعام)<br />إنه يعرف مسبقا بوجود إله.. ويبحث عنه في جميع أشكال الطبيعة من حوله.. والسبب أنه بفطرته الصادقة قد استبشع جدا فكرة أن يصنع الإنسان إلهه بنفسه..<br />وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) ولم يصل في النهاية إلى الحقيقة.. لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ..<br />لكنه بالمساعدة الإلهية وحدها قد وصل إلى الحقيقة.. كان يبحث عن ربه.. فقال له الله أنا ربك.. إ"ِإذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ "(البقرة131)<br />كل هذه كتابات على الدرجة الأولى في سلم العلم.. درجة معرفة الله التي يبدأ الناس من عندها.. فمنهم من اختار التوقف عندها، ومنهم من قفز عن السلم تماما وأنكر العهد وهو يعرف بوجوده "قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ"...<br />وهناك من رقى في السلم حتى جاوز الأنبياء....!<br />وهذا حق.. لا ينكره إلا منكر لانتماء سورة الكهف إلى القرآن...<br />"فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67)" الكهف..<br />تأمل معي الصورة..<br />إنها رحلة يتبع فيها أحد الأنبياء أحد العباد.. لماذا..؟ ليتعلم منه.. النبي يتعلم من العبد..!! وهو النبي الذي لم يكن يعرف أن هناك في الناس من هو أعلم منه.." وما يدريك أين أضع علمي..؟" كما يقول الحديث...<br />وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا...<br />إن في أيام هذا العبد الصالح -ولأسمِهِ كما أسماه القرآن لا "الخضر" كما أسمته الروايات- كانت النبوة متصلة حتما.. بل أن عصرا كاملا من الأنبياء قد فصل بين موسى وعيسى..<br />لكن هل كان العبد الصالح منهم...؟<br />لا.. والقرآن ينفي هذا نفيا قاطعا.. بل هو عبد علمه الله من لدنه.. وبلغ من علمه أن سار وراءه نبي ليتعلم منه.. وليس كذلك فحسب..! بل إنه لم يستطع معه صبرا...!!!<br />النبوة انقطعت.. لأن آخر الأنبياء قد بعث فعلا...<br />لكن - وكما اتضح- نحن نتحدث عن موضوع آخر تماما...<br /><br />******<br />سؤال آخر..<br />هل هناك من الدين ما لا يجب أن نعرفه...؟؟<br />معظم الإجابات - بل كلها - تقول "لا"...!<br />لماذا إذن قال أبو هريرة : «حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعاءين : أما أحدهما ، فبثثته ، وأما الآخر ، فلو بثثته قطع هذا البلعوم» (أخرجه البخاري)<br />ما الذي قاله الرسول لأبي هريرة...؟ وما خطورته علينا..؟ ولماذا نقتل أبا هريرة إن باح به..؟!<br />هل هناك من الدين ما لا يجب أن نعرفه...؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-2237017963747135424?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-47234723988214589272008-06-26T10:30:00.003+03:002008-06-27T13:42:23.991+03:00<div style="text-align: center;">الصوفية.. نظرة في التاريخ..<br /></div><br />البيانات التاريخية عادة ما تكون جافة كحبات القمح.. لكنها أيضا مفيدة مثله...<br />ماذا يقول التاريخ عن أصل كلمة الصوفية..؟؟<br />ينقسم المستشرقون وغيرهم في أصل الصوفية إلى ثلاثة مذاهب:<br />1- أن أصلها من كلمة Sophia اليونانية.. وقد أثبت نولدكه وغيره خطأ هذا المذهب.. لأنه -بدون استطراد في التفاصيل- يخالف قواعد تحوير الألفاظ الأعجمية في لسان العربية..<br />2- أن أصلها من لبس الصوف.. وهو افتراض يكذبه التاريخ لعدة أسباب:<br />- هناك كثير من الزهاد والتابعين والصحابة أيضا قد اشتهروا بلبس الصوف.. بالرغم من ذلك لم ينعتهم أحد بالصوفية.. منهم مثلا سالم بن عمر بن الخطاب..<br />- مصطلح الصوفية كان معروفا في زمن التابعين.. وقد ذكر الحسن البصري حوارا دار بينه وبين أحد الصوفية في الطواف..<br />وهذا الجزء الأخير يستدعي وقفة بسيطة.. فالحسن البصري عرف أن من أمامه هو صوفي بمجرد أن رآه.. وأراد أن يعطيه مالا فرفض.. ليس المهم إنه رفض لكن المهم كيف عرفه بمجرد رؤيته..؟<br />الإجابة من ملابسه.. فقد عرف الصوفية بلبسهم للمرقعات.. واشتهر عنهم ذلك وقالوا فيه الشعر.. ولعل كلكم يذكر جدلية الخرقة عند حلاج صلاح عبد الصبور والصراع النفسي الذي خاضه من أجل خلعها.. لكني وعدت نفسي ألا أرجع إلى صلاح عبد الصبور وسأتظاهر مؤقتا بأنه لم يكتب حاجة اسمها مأساة الحلاج..<br />ما علينا.. يقول الشبلي:<br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">إذا طالبوني بعلمِ الورق </span><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);">برزت عليهم بعلم الخرق..!</span><br /></div>وهنا وقفة أخرى..<br />ما هو علم الخرق..؟<br />كان الصوفية يرون في الخرقة شعارا وعـَلــَما... فنسبوا إليها العلم الذي اكتسبوه عندما سلكوا الطريق ولبسوا الخرقة...<br />هو علم لدنــَي.. من لدن الله عز وجل لا يطلب في الورق لأنه غير موجود في الورق أصلا.. بل يدرك بالعبادة، بالانقطاع، بالحب، بالتفكر العميق.. وأذا بلغه السالك استغنى عن كل علم آخر..<br />استفت قلبك..<br />من الأجدر بطلب العلم منه..؟ كتب أهل العلم أم خالق العلم..؟<br />لنعد إذن إلى موضوعنا..<br />لا Sophia ولا الصوف.. من أين أتت الكلمة إذن..؟<br />والجواب إنها جاءت من الصُفــَّة وهي مكان معرش - أي له حوائط وسقف من جريد - معروف في المسجد النبوي كان معدا لنـزول الغرباء العزاب من المهاجرين والوافدين الذين لامأوى لهم ولا أهل.. وكان صلى الله عليه وسلم يجالسهم ويؤانسهم ويدعوهم إلى طعامه وشرابه، وكان الموسر من الصحابة يأخذ الواحد منهم والاثنين والثلاثة فيطعمهم في بيته،وكان أهل البساتين يأتون بأقناء الرطب فيعلقونها في سقف الصفة ليأكلوا منها..<br />وكانوا منقطعين للعبادة.. ومنهم كان أبو هريرة وأبو الدرداء.. وفيهم نزل قوله تعالى:{ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لايستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس إلحافاً وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم } (البقرة 273)<br />واعترض المعترضون بأن النسبة إلى الصفة هي صفي بالتشديد لا صوفي.. وهو اعتراض يكذبه ثقل اللفظ ذاته.. فاللغة العربية تكره الثقل.. لهذا فعلت في "صفي" ما فعلته في قٍرَّاط بتحويلها إلى قيراط.. ودِنـَّار وبتحويلها إلى دينار.. إنها المخالفة الصوتية كما ذكرها سيبويه في الكتاب.. والأزهري في التهذيب..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-4723472398821458927?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-44171185861860807162008-06-26T10:24:00.003+03:002008-06-27T13:42:48.086+03:00لن تجد في التاريخ أقواما أحبت الله كما أحبه الصوفية..<br />ولن تجد أقواما اتهموا بالكفر كما اتهم الصوفية..!<br />***<br />رحلتهم المذهلة في التاريخ مفعمة بالمجازات.. وبالحقائق..بكراهية المال والنفوذ... بكسر حاجز الخوف والطمع في العلاقة مع الله.. بعبادته لأنه المعبود بحق حتى ولو لم تكن هناك جنة يرغب فيها ولا نار يخشى منها..<br />مفعمة بالحب.. بالغزل.. بالأسرار.. بالمكاشفات بالأنوار الإلهية.. بالجهاد.. بالثبات حتى في وجه الموت.. وكم يبدو الموت تافها في أعينهم.. بل أمنية عند معظمهم...<br />هم القوم لا يشقى جليسهم.. هم القوم يحبهم الله ويحبونه..<br />"يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم<br />ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم" (المائدة 54)<br />أذلة على المؤمنين..<br />وكم جلبت عليهم هذه الذلة.. من التكفير والقتل.. والاتهام بالزندقة والجنون...<br />أعزة على الكافرين..<br />وكم نصروا الإسلام بعزتهم هذه...<br />هم المحبون لله - كما يقول "سحنون"المحب - ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة.. ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: يحشر المرء مع من أحب...؟!<br />تخيل أنت..<br />عبد ذاهل عن نفسه.. متصل بذكر ربه.. قائم بآداء حقوقه.. ناظر إليه بقلبه.. أحرقت قلبه أنوار هويته.. وصفا شربه من كأس وده.. وانكشف له الجبار عن أستار<br /><br />غيبه.. فإن تكلم فبالله.. وإن نطق فعن الله.. وإن تحرك فبأمر الله وإن سكن فمع الله.. فهو بالله ولله ومع الله..<br />ربما نعجز عن الاتصال بهم.. أو فهمهم.. لأن المفروض منهم ألا يبوحوا.. لأنهم إن باحوا.. لن نفهم..! ربما لهذا قال أبو هريرة إنه لم يرو عن النبي إلا نصف ما سمع عنه.. ما لو بثثته فيكم -كما يقول- لقطعتم مني هذا البلعوم..!<br />لهذا نجد ابن عربي قد حاول أن يجعل من فتوحاته المكية قاموسا.. يترجم لنا بأسلوب مبسط أشياء لا يمكن أن يترجم المرء عنها بأي أسلوب..<br />فقد وصف ما يكتب وما يتلقى من فيوضات - كنموذج لما يكتب ويتلقى باقي الصوفية - بأنه "هبة من الله تعالى.. كما وهبنا وجود أعياننا ولم نكن شيئا وجوديا.. وهذا الكتاب من ذلك النمط.. فوالله ما كتبت منه حرفا إلا عن إملاء إلهي.. وإلقاء رباني.. أو نفث روحاني في روع كياني..<br />هذه جملة الأمر.. مع كوننا لسنا برسل مشرعين ولا بأنبياء مكلفين..فإن رسالة التشريع ونبوة التكليف قد انقطعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا رسول بعده.. ولا نبي يشرع ولا تكليف.. وإنما هو علم وحكمة وفهم من الله فيما شرعه على ألسنه رسله وأنبيائه عليهم سلام الله، وما خط في لوح الوجود من حروف العالم وكلمات الحق.. فالتنزيل لا ينتهي بل هو دائم دنيا وآخرة.."<br />ثم تأمل معي هذه الأبيات الذي يسوقه للتدليل على تلك الأفكار:<br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">الله أنشأ من طــيٍّ وحولان</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">جسمي.. فعدلني خلقا وسواني<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">وأنشأ الحق لي روحا مطهرة</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">فليس بنيان غيري مثل بنياني..<br /></div><span style="color: rgb(204, 102, 0);">إني لأعرف روحا كان ينزل بي..</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(204, 102, 0);">..من فوق سبع سماوات.. بفرقان..!<br /></div>ثم يشرح:<br />"نريد قوله تعالى: إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا (الأنفال 29)"..<br />...<br />منهج شامل لقراءة فكر الصوفية.. شعرا ونثرا وتصريحات.. نعم تصريحات فهم من أوائل من أسس أدب التصريحات - أو الشطحات كما سميت بعد ذلك- في العربية..<br />إنها بحاجة إلى نظرة أخرى..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-4417118586186080716?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-45548639713477649922008-06-26T03:10:00.003+03:002008-06-26T04:11:51.269+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">تناولت شفتيه تلتهمها كأنها تأكل الشيكولاتة لأول مرة في حياتها..<br />هو لا يعرف كيف تعرفت إليه بهذه السرعة في أقل من يومين.. ثم ها هي على فراشه..!<br />"عندك عمل مرشوش على جسمك كله لازم امسحه بنفسي..!"<br />لا يدري لماذا ذكرته الطريقة التي تتعامل بها مع جسده بتلك الجملة من "ألبيضة والحجر".. الشيء الممتع فعلا ان فوزي -وهو من هو في علاقته بالنساء- لم يصادف من هي في مثل خبرة هذه الفتاة بالجنس إلا مرة أو اثنتين..<br />- أكتر.. أكتر يا بيبي..<br />أهكذا..؟ استعدي إذن للإعصار المدمر يا اسمك ايه...<br />- يا نهار أبوكي اسود..!!<br />ابعدها عنه بعنف وهب جالسا فجأة..<br />- يا نهار أبوكي اسود..!!!<br />انسحبت إلى ركن السرير مذعورة.. وكل شعرة في كيانها ترتجف بفعل هذا التعبير المرعب على وجهه..<br />- قومي يا بنت الكلب.. ادخلي الحمام واستحمي يا بنت الوسخة...!<br />وقف فجأة على الأرض وركلها بقدمه لتسقط من على السرير ليضفي المزيد من المصداقية على ما يقول.. قامت الخبيرة سابقا المذعورة حاليا مسرعة -وعارية أيضا- إلى الحمام.. أخذ ملابسها الداخلية إلى الغسالة الأوتوماتيك ليغسلها في بضع دقائق خرجت هند خلالها من الحمام..<br />- ح انشف لك هدومك قدام المروحة.. تاخديها وما اشوفش وش اللي جابتك تاني...<br />- فوزي..<br />لو كانت تعرف أن تلك الكلمة تكفي لتشغيل ذراع كعمود النور ليهوي بصفعة على وجهها كادت أن تمزقه لما قالتها أبدا..<br />- عايزة تقرطسي فوزي النجار يا بنت الكلب.. لولا ان البيت حواليه جيران والله ما كنت اروحك بيتكوا إلا عريانة على عملتك السودة دي...<br />أنا محتاج الراوي.. محتاجه دلوقت حالا...<br />لم أشعر بالإهانة في حياتي مطلقا كما شعرت بها هذه الليلة.. بل إني لم أشعر في حياتي بالإهانة أصلا إلا الليلة..!<br />المشكلة ان هذه الحيوانة لم تهني إهانة واحدة بل عدة إهانات مركبة.. أهانت ذكائي ورجولتي وثقتي في نفسي وثقتي في معرفتي بالحريم وقدرتي على فرز.. - ها هي تجري كالكلبة على رصيف الشارع.. خدي جزمتك يا بنت الجزمة..!- ..على فرز الناس من أول نظرة فإن لم أستطع فمن ثاني نظرة وهذا أضعف ما عندي.. لم أكترث كثيرا للأنوار التي بدأت ترتعش والرؤوس التي بدأت تطل من الشبابيك والبلكونات على صوت زعيقي وصوت ارتطام الجزمة التي قذفتها برأس تلك العاهرة.. لا يهمني كثيرا فهم يعرفون كيف أعيش وهم ليسوا أفضل حالا..<br />- أيوه يا حسين.. انا ف الحرية بعد نص ساعة.. لأ تنزل حالا ما تستهبلش.. آخر وقت استهبال في الدنيا هو دلوقت..<br />الدوار الذي في رأسي يمنح تلك التشكيلات العجيبة للضوء في شوارع وسط البلد في الثانية صباحا مزيد من التنوع.. والفراغات والمساحات.. لم يكن تأثير البيرة ولا الصدمة قد زالا بعد..<br />ثم ها هو مكاني الأثير في ميدان الفلكي.. طلبت قهوة سادة.. حسين لم يطلب شيئا وإنما كان يتفحصني كأنه لم يرني من قبل..<br />- عارف اني عمري ما طلبت قهوة هنا.. عايز أفوق يا حسين مش عايز اسكر..<br />الطريقة المفضلة لدى حسين لانتزاع اعترافاتي هي البقاء صامتا مع تثبيت النظرات.. دائما ما تشعرني تلك الطريقة أن كل شيء في الدنيا حاضر ومرئي حتى أنه لو مر شيطان بيني وبينه لرأيته..<br />- كنت كلمتك أنا عن هند اللي اتعرفت عليها ف رحلة الجامعة.. كانت عاملة لي تربنة في دماغي.. تليفوناتها ما وقفتش من ساعة ما رجعنا.. عليها أنوثة ودلع كأن بقالها عشر سنين بتعرف رجالة.. المهم راحت لي الشغل وعملت لي قلبان.. فضلت تحكي لي عن الشبان الفرافير اللي عرفتهم وانها ما لقتش فيهم حد زيي.. ولأن الكلام ده يشعلل أي إنسان محترم فأنا كإنسان محترم اتشعللت..! والليلة اكتشفت واحنا مع بعض انها..<br />جاهدت في هذا الجزء للسيطرة على انفعال يجتاحني..<br />- إنها بكر...<br />...لكن انفجاري في البكاء أعلن فشلي..!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-4554863971347764992?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-31420502644834380312008-06-24T16:52:00.002+03:002008-06-24T18:26:36.621+03:00لم يسعدني الحظ بحضور حفل توقيع كتاب "الأيام الأخيرة" الذي كتبه الدكتور عبد الحليم قنديل (تخيلت نفسي بقول: "الأيام الأخيرة للدكتور عبد الحليم قنديل" لقيتها مش نافعة..!!!!!) لكن نفس هذا الحظ أسعدني بنسخة هدية من الشاعر الصديق عبد الرحمن يوسف يوم صدوره..<br />وقفزا على الأحداث إلى داخل الكتاب نفسه.. يتضح تأثير الدكتور عصمت سيف الدولة على الكاتب/الكتاب بشكل شديد الجلاء.. سواء عن طريق الاقتباس نصا مع الإشارة أو الاقتباس معنى مع الإشارة أو التضمين دون إشارة.. أو عن طريق التأثر الأسلوبي بطريقة سيف الدولة المميزة في التعامل مع اللغة..<br /><br />للتحديث<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3142050264483438031?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-64995453888759443322008-06-24T15:42:00.004+03:002008-06-24T16:09:48.030+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">اثناء بحثي عن صورة تصلح لوضعها في بوست "سيدي عبد الوهاب الشعراني" وجدت <a href="http://alimaklad.blogspot.com/2008/05/blog-post_2200.html"><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic;">هذه المدونة</span></span></a> وفيها وجدت هذا البوست القيم الذي أنقله إليكم طالبا منكم نشرها محبة في الله ورسوله.. ربما يكشف لكم هذا الكلام عن سبب من الأسباب التي أبغض من أجلها هؤلاء الناس في الله..<br />(ملاحظة على تمجيد الأزهر في العنوان: أيا تكن ملاحظاتنا على شيخ الأزهر.. وأيا تكن انتقاداتنا لمواقفه وآرائه ومداهنته للنظام.. فلا يجب أن يكون هذا -أبدا- مطعنا في الأزهر العظيم ذاته.. لا تنسوا أرجوكم أن شيخ الأزهر يعين بقرار من رئيس الجمهورية...!)<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic;">قصة توبتي من المذهب السلفي الوهابي ورجوعي الي مذهب اهل السنة والجماعة واتباعي للازهر الشريف رمز الاسلام الحقيقي في العالم</span></span><br /></div><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br />والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين<br />وعلي اله وصحبه اجمعين<br /><br />طلب احد الاخوه ان احكي قصه توبتي ورجوعي من مذهب السلفيه الوهابيه التكفيريه الي الحق وها انا البي طلبه باختصار شديد<br /><br />اخيكم من اسره متوسطه كنت اعيش مثل اغلب الشباب المخدوع في اللهو والعياذ بالله<br />وكان يلازمنا صديق وصديق اخي الاكبر في نفس الوقت<br />وهو من مشايخ السلفيه الان ومشهور وكان هو سبب ذهابي تعرفي واخي علي المنهج السلفي..وكانت اول كتب نصحت بقرائتها وشرائها منه ومن بعض السلفيه<br />كتاب عقديه اهل السنه والجماعه ابن عثيمين<br />كتاب ففروا الي الله ابو ذر القلموني<br />كتاب كيفيه صلاه النبي للالباني<br /><br />وطبعا عقلي القاصر المخدوع في هذه الفتره جعل هذه الكتب من اجودها واغزرها علما..<br />تخيلوا اخواني طالب ثانوي لا يعرف عن الدين الكثير الا الصلوات وبعض الفقه ( بحكم الدراسه في مصر لاني لم اكن ازهريا) يقرا في العقيده فانبهرت بكتاب العقيده لابن عثيمين<br />وهو يشبه الله عز وجل بعباده ولا اتذكر كيف تقبل عقلي هذه العقيده الفاسده.فاستغفر الله من هذا الذنب العظيم<br />ولا اعلم كيف انبهرت بكتاب ففروا الي الله وكاتبه يقول انه كان بائع روائح امام المسجد يسمع بعض الدروس ويقرا الكتب فاصبح من بائع روائح وكتب الي شيخ يكتب ويفتي في الدين..<br /><br />دخلت هذه الدوامه واتبعت طريق الشيطان فيها ولا انكر اني كنت معجب بنفسي كثيرا وكنت اظن اني هكذا قريب من رب العباد..<br />كنت اذهب لحضور دروس ابو اسحاق الحويني والشوادفي واسامه القوصي وفوزي السعيد ومحمد عبدالمقصود ومحمد حسنين يعقوب ومحمد حسان في مسجد السنه المحمديه في الزيتون<br />ومسجد التوحيد في غمره ومسجد الفتح صقر قريش...<br />وبعض المساجد خارج القاهره كلا في بلده اذهب اليه.!<br /><br />واتذكر في احدي المرات شديده المراره في حياتي أني كنت اصلي خلف الشيخ فوزي السعيد في مسجد التوحيد في غمره صلاه الجمعه وكان العدد كبير وفي الدعاء كان يبكي و يقول<br />اللهم اهلك الشعراوي القبوري.. الخ<br />ونحن خلفه بصوت يشوبه النحنحه من البكاء وبقوه نقول امين..<br />تخيلوا اخواني الشعراوي امام الدعاه المجدد الذي كانت له هيبه العظماء كنا ندعوا عليه في الصلوات ونبكي من قبوريته التي ضلت المسلمين..!!!<br /><br />والشيخ فوزي السعيد الان لا يستطيع الكلام عاجز عن الحديث والسير شفاه الله<br /><br />ومما اتذكره في هذه الفتره مجموعه من الشباب الاخوه كنا نعد نفسنا للجهاد كما كانوا يتحدثون مشايخ السلفيه وكنا نستعد بالتدريب والحث علي الجهاد..<br /><br />واشهد الله علي ما اقول لم يبقي غيري واخي من بين خمسه اخوه..كلهم قضوا في المعتقل فترات شبابهم ..<br />اخرهم خرج قبل سفري بعده اشهر بعد قضاء 13 سنه في المعتقل لانه كان مصمما علي الفكر الجهادي ضد الحكومات الكافره اذا توفر الدعم المالي والمعنوي بناءا علي فتوي الالباني وان الحكومه كافره..لان الشعوب فقط المسلمه<br />وهناك ملف صوتي للالباني املكه فيه هذا الكلام ساقوم بطرحه قريبا<br />وهو الان من اصحاب السؤ يدخن الحشيش فسبحان الله..هداه الله الي الطريق المستقيم<br /><br />وكنت اجالس مجموعه مشهوره في عالم الارهاب المصري ساذكر اللقب لاحدي المشايخ فقط الفلاح!!!<br />كانت وظيفتهم ان يقوموا بمطارده اللصوص وقتلهم حتي تتحق العداله الاسلاميه ويغيروا المنكر.....اتذكر في احدي المرات اهل شبرا يعلمون اسم لص قبيح اسمه خالد كابوس..<br /><br />قمنا بالذهاب الي منطقته واطلاق الاعيره الناريه عليه لقتله لانه لص بلطجي...وكانوا يكرهو رجال الشرطه ويعتبرونهم رجال الحكومه والسلطه التي لا تحكم بغير ما انزل الله..<br />و هذه المجموعه الي الان لم اري غير احدهم اصبح تاجر مخدرات بعد المعتقل..لان الباقي قاموا بمهاجه لص فقامت الشرطه بمطاردتهم فاطلقوا الاعيره الناريه علي رجال الشرطه وكانت حرب لمده 7 ايام كان حظر التجول هو المسيطر علي المنطقه.. وهذه واقعه مشهوره في حي شبرا..<br /><br />تغير المنكر بالقتل وحمل السلاح وارهاب المدنين المسلمين بالاعيره الناريه وقتل البلطجي واللص ( هذا هو الاسلام في نظرهم شرائع جديده تطبق علي عباد الله)<br /><br />وكنت معجب بالشيخ جابر السلفي الذي كان يريد اقامه دوله اسلاميه سلفيه مستقله في امبابه..كان يريد ان يجعل منطقه وليست مدينه دوله اسلاميه مستقله عن الحكومه الفاسده وقابلت من هو قريب منه وكانوا يصلون معنا في مساجد متفرقه مثل التوحيد والسنه المحمديه..ونهايته لا يعلمها الا الله بعد القتل والخراب والدمار الذي لحق هذه المنطقه من اعماله واعمال تابعيه..وحظر التجول الذي استمر لاسابيع في هذه المنطقه شارع الاقصر بامبابه...وكانوا الضحايا كثيرون من الطرفين ومن الاهالي..<br />وحرق محلات الفيديو والدخول علي الاهالي بيوتهم وغيرها من المخاذل والاعمال التي ما انزل الله بها من سلطان وقد كنت شاهدا علي هذه المعارك بحكم تواجدي في هذه المنطقه دائما..واهل مصر يعلمون جيدا من هو الشيخ جابر السلفي صاحب فكره جمهوريه امبابه الاسلاميه السلفيه المستقله..<br />ومن هم مشايخه من السلفيه لانهم لم يتغيروا الي وقتنا هذا بالطبع.!!<br /><br />ومما يؤلمني اني يوما واخي الاكبر قمنا بالخطا في حق ابي وامي لانهم اهملوا في بعض السنن ويتوسلون وبناءا علي فتوي ابو بكر الجزائري ان المتوسلون مشركون شرك اكبر يخرج من المله ..<br />وفتوي الجزائري منشوره علي الانترنت لمن اراد الاطلاع عليها.<br /><br />حكمنا علي اختي الصغيره بلبس للنقاب بالقوه لان الوجه عوره وهي تضع الحجاب ( وكنا نجهل معني الخلاف والدعوه بالحسني نتيجه الشحن الوهابي الكبير)<br />ولكن ابي تدخل وانهي الموضوع بارتكابها معصيه كبيره بعدم وضع النقاب ( كما كان يبدو لي في هذا الوقت)<br /><br />حريم المنزل لا ترد علي التليفون لان صوت المراه عوره<br /><br />تم طمس اي صوره في البيت لجدي او غيره بالقوه الوهابيه حتي لا يدخله الشيطان<br /><br />تم تحويل البيت الي وكر سلفي للنقاش في هل الحكومه كافره كيف نغير الازهر ومناهجه الاشعريه الكافره.<br />كيف نتصدي لعلماء السلطه والصوفيه!!<br />كيف نواجه تيار الفتاوي الحكوميه وتيار الصوفيه القبوريه وكيف نحذر من اهل القبور مثل الشعراوي رحمه الله وكان اشهرهم في هذا الوقت.<br /><br />التليفزيون لا يفتح علي اي ماده حتي الاخبار لانها تحتوي علي موسيقي<br />لا يوجد شئ اسمه اغاني دينيه او مدح يحتوي علي موسيقي او حتي مشاهده برنامج ديني تحتوي مقدمته علي موسيقي<br />لا يوجد ما يسمي بفليم او مسلسل ديني او وثائقي فكلها منكرات<br />والدش والتلفاز في الاصل حرام بناءا علي فتوي الالباني<br />وهو اعلم اهل الارض في الحديث<br /><br />ولا نعرف في ذلك الوقت غير مشايخ المملكه العربيه السعوديه دار الافتاء السعوديه وكتبهم التي توزع علينا بالمجان وغيرهم مما ذكرتهم وهم فقط الموثوق فيهم والباقي عملاء للحكومات صوفيه قبوريه اشعريه ضاله..<br />يكرهون اهل السنه والجماعه ويروجون البدع ويضلوا الامه<br /><br />كل هذا وامي وابي يعانوا من ابنائهم ووما يفعلون ولكن ماذا نفعل وكان التعصب قد تملك من قلوبنا بفعل كتبهم وشرائطهم المسمومه..<br /><br />اتذكر اننا في يوم تشاجرنا مع اقاربنا ببسبب انهم كانوا يريدون السلام باليد علي اختي وكانوا في زياره لنا ...<br /><br />وامي تبكي في صمت وقلبها يحترق علي ابنائها من الخوف عليهم من المعتقل او التهور وحمل السلاح....<br /><br />وكم من المشاجرات مع الاصدقاء والاهل نتيجه انتهاجنا هذا المنهج التكفيري الوهابي السلفي.<br /><br />وكل هذا وسبحان الله ياتيني انباء من بعض اصحاب السلطه ان اسمنا موضوع علي قائمه التحريات والمراقبه.<br />والله كريم معنا وحارس لنا وسبحان الله علام اللغيوب الذي حفظنا من اجل ان يمن علينا بالرجوع للمنهج الصحيح<br />ونكون خدام لهذا الدين..<br /><br />وكم صديق خسرته وكم صديق تحملني حتي من الله علي بالهدايه..<br /><br />ثم جاءت المفاجاه تحول اخي الاكبر..ثم بعده تحولت الي بعض اللهو..<br />تخيلوا خرجت من مذهب الوهابيه بعد سنين الي اللهو من كثره ما واجهته من كبت نفسي من تحريم ما احل الله..<br />واي لهو خرجت وكاني لم اكن احيا علي هذه الارض<br />عندي شراهه لكل ملذات الحياه والعياذ بالله<br />ثم بدا الطريق يتحول الي الافضل عن طريق اخي الاكبر فقد بدا في الذهاب للازهر وعرف طريق<br />العلامه شيخ الاسلام الدكتور علي جمعه مفتي الديار المصريه فبدا يحكي لي عنه منذ زمن ليس ببعيد<br />فبدات اسمع للعلامه علي جمعه وبدات اقرا كتب اخري عن الاسلام الحقيقي الذي كان غريب لي في هذا الوقت..<br />ولا تستعجبوا اخواني كان الاسلام غريب علي نفسي لان ما تلقيته من كتب وشرائط ومحاضرات القوم مثل الحويني وفوزي السعيد وسماع اشرطه ابن باز رحمه الله والالباني رحمه الله الخ..كان اسلام اخر ملئ بالتكفير والتعصب والحقد والكراهيه.....والاسلام من هذا برئ.<br />لان كان القول السائد<br />هؤلاء اعلم اهل الارض في الدين<br />الالباني المحدث اعلم اهل الارض في الحديث<br />ابن باز وابن عثيمين اعلم اهل الارض في العقيده والتوحيد<br />الحويني تلميذ المحدث بخاري العصر<br />الخ الخ<br />( وكأن العالم لم ينجب غيرهم من العلماء..فمصر خاليه من اهل العلم وغيرهم من المملكه لا يفقهون ومن المغرب لا يعلمون وومن باكستان جاهلون الخ الخ جميع دول العالم الاسلامي)<br />وكان الشيطان قابع في قلوبنا فلا نري غيرهم والباقي لا وجود له امام اعيننا وكأن العالم الاسلامي لم ينجب علماء علي مر العصور..وكل من يدعي العلم غيرهم ولم يشهدوا له ويزكوه<br />كان لنا جاهل متغطرس يدعي العلم وهو قابع في الجهل<br />واي سلفي ينتهج نفس المنهج الي عصرنا الحالي<br />والعياذ بالله من هذه الايام.<br /><br />وكان في نفسي بعض اللهو في هذا الوقت ثم دخلت مجال الكتابه السياسيه والتزمت اكثر وعرفت الحبيب علي الجفري والعلامه محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله وبدات في القراءه لهم..<br /><br />ثم اشتركت في المنتديات فسمعت الحبيب علي الجفري وحضرت له فبدات في الالتزام اكثر مع بعض اللهو الخفيف ما نسميه طياش خفيف في مصر..<br /><br />وبدات اجمع شتات نفسي بفضل الله علي وما اوصلني اليه من التعرف علي هؤلاء العلماء وما تعرفت عليه عن طريق دروسهم وكتبهم وصفحات الانترنت..<br /><br />وبدات في تقليص نشاطاتي الغير الدينيه اتذكر ان كان لي موضوع في لهو الكلام في بدايه اشتراكاتي في عالم المنتديات والحمد لله انه انتهي..ومسح الي الابد.<br />وبدات في التقليص من كتاباتي السياسيه المهاجمه للحكومات الاسلاميه بعد اطلاعي من جل العلماء علي بعض ما يجوز وما لا يجوز الخوض فيه..<br />( ولا اخفي عليكم كرهي للحكومات كان نابع من فترتي السلفيه الوهابيه فكانت تخرج في بعض الاحيان بالشده والتكفير علي الحكام الي وقت قريب بل كان لي اراء تعتبر وهابيه تم تخزينها في العقل الباطن سلفا والحمد لله الذي طهرني منها كليا)<br /><br />وبدات اكتب في الديني مما قد درسته خلال فتره اتخاذ الوهابيه التي تمسي السلفيه مذهب لي بعد تنقيته من الشوائب بفضل دروس العلماء من اهل السنه والجماعه و مما حصلته من دروس العلماء من اهل السنه والجماعه الساده الاشاعره والماتريديه<br /><br />واتجهت للديني بقوة وساعدني منتدي الحوار الاسلامي جدا في الكتابه ومنتدي رباط الفقراء..<br />وبدات اشعر ان حياتي فارغه ويجب ان يكون لي هدف لاصل اليه...<br />فتركت السياسه واتجهت للدين والخدمات العامه والترفيهيه..وكنت مشرفا دينيا في احدي المنتديات التي كنت فيها سياسيا مع بعض اللهو وطلبت انتقالي للاشراف الديني ( وكانت كتاباتي من قبل في السياسي لا تخلو من التكفير نتيجه الاثر الوهابي السلفي في نفسي الذي طهرت نفسي منه كليا بعون الله وكرمه علي العبد الفقير....)<br />وبعد انتقالي للديني زاد ثباتي اكثر ووقفت للسلفيه وتكفيرهم وكان معي عدد غير قليل من الاخوه محبي الساده الصوفيه<br /><br />اتذكر منهم ماجد, توتا,اخت في الله ليست صوفيه ولكنها فطريا تحب الصوفيه, عصام مصطفي,واخرون كانوا يميلون للساده الصوفيه ويكرهون التعصب..<br /><br />وكنت أدور علي المنتديات حتي يكتب لي اجر الدفاع عن اهل السنه والجماعه<br />وكان شيخنا العلامه محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي في هذا الوقت محاربا بشده فكان دفاعي عنه ضد خوارج هذا الزمان الوهابيه السلفية<br />في اكثر من منتدي وبدات في نشر سيرته العطره المباركه<br />في منتديات اللهو وغيرها ..<br />وايضا الدكتور محمد عبد الغفار الشريف<br />والعلامه البوطي<br />ثم انتقلت لمنتدي اخر مشرفا و عملت في البرامج والخدمات العامه والديني ..وتركته بعد تحوله الجزئي الي منهج الوهابية السلفية..بفعل بعض الشياطين وحتي لا اثير المشاكل مع بعض الاصدقاء..<br /><br />ثم قمت بالكتابه في منتدي الحوار الاسلامي منذ سنه او اكثر الذي اصبح الان بيتي الاساسي علي الانترنت..<br />والمنبر المنير لمنهج اهل السنه والجماعه وموقع خدمتي لاهل السنه والجماعه.<br /><br />وبعد ان كانت دروس السلفيه تملاء البيت اصبح والحمد لله كتب الازهر والساده الاشاعره والصوفيه في نفس المكان لكتب السلفيه التي اكثرها تم الاستغناء عنه والشرائط تم الاستغناء عنها جميعا والحمد لله.<br /><br />واصبحت اسرتي تحب اهل الله وتميل للساده الصوفيه حتي اقاربي وعائلتي لانهم شاهدوا الفرق الشاسع بين هذا وذاك في سلوكنا<br /><br />واصبح اغلب اصدقائي يعرفون الساده الاشاعره والصوفيه وان كان بعضهم في حياتهم العاديه في بعض اللهو يعيشون....<br />والبعض الاخر التزم وانتهج طريق التصوف والحمد لله الذي جعلنا سببا في هدايتهم.<br /><br />واصبح الكثير من اصدقائي في منطقتي وكليتي وعملي يعلمون حقيقه السلفيه وانهم اتخذوا الاسم زورا وبهتانا لتغطيه اعمالهم القذره..<br />والحمد لله اكثرهم محب لاهل الله واهل السنه والجماعه<br />والبعض الاخر علي الانترنت ممن هم محبي قناه الناس وختم الله علي قلوبهم اصبحوا لا يطيقون مجرد اسمي...<br />والحمد لله علي الهدايه<br />ولا استطيع ان اصف لكم مدي ما اشعر به من راحه نفسيه وسعاده مما اعيشه الان في ظل المنهج القويم<br />منهج اهل السنه والجماعه حفظهم الله<br />ومدي ما اشعر به من فضل من الله عز وجل ان جعلني في هذا المنبر المبارك خادما لهذا الدين خادما لنعال محبي هذا الدين والنبي الكريم عليه الصلاه والسلام<br /><br />وهذه قصتي باختصار في اسطر قليله وفي كتابه سريعه.<br /><br />فالحمد لله علي فضله<br />بفضل الله<br />ثم ترتيبا ممن كان سببا<br />اخي الاكبر<br />الشيخ الجليل محمد عبدالرحمن الشاغول<br />العلامه شيخ الاسلام سماحه مفتي الديار المصريه<br />الدكتور علي جمعه<br />الشيخ الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري<br />العلامه محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله<br />العلامه البوطي<br />العلامه الغماري<br /><br />وهذا ردي الموثق علي احدي الاخوة<br /><br />احب ان اقول شدتي علي اهل البدع من الوهابيه السلفية ليست الا تكفير عن نفس الشده في مواجه رجال الدين وجل علماء الامه الذي زرع الوهابية في نفوسنا كرهم واحتقارهم..وتكفيرهم<br />والحمد لله علي الهدايه<br /><br />انما كتبت الموضوع في المنتدي بدون تنسيق وكتبته علي عجاله ومن داخلي وما مر بي وهو قليل بالنسبه للاحداث المريره الي عشتها<br />( نعلم ان احدهم بعينه ربما يعمل موضوع يسمي من الصوفيه الي السلفيه ويملائه بالاكاذيب كما العاده )<br /><br />واي شخص مسلم او حتي مسيحي مصري وخاصه من امبابه وشارع الاقصر والاعتماد والبوهي وشارع الجامع والوحده والبصراوي يعلم من هو جابر السلفي صاحب السيف والمسدس وقتل الابرياء في مصر بل وعاش هذه الماساه<br />ويعلم فكرته في انشاء<br />جمهوريه امبابه الاسلاميه المستقله..<br />سبحان الله من طبال خلف الراقصات الي زعيم ديني وشيخ سلفي في سنه من جراء ذهابه الي المساجد المذكوره انفا وحضوره لهؤلاء المشايخ..وسماع اشرطتهم المسمومه.ولا نتكلم عن ذنبه قبل التوبه اذا كان تاب والله اعلم<br />ولكن عن الوقت الذي اخذه ليصبح شيخ اسلامي يفتي في امور الدين اصبح شيخا مفتيا عالما في سنه!!!!!<br />ولا يهمنا ماذا كانت ذنوبه<br />http://www.alarabiya.net/programs/2007/12/30/43581.html<br /><br />وقد كنت مواكبا لهذه الاحداث وكنت صغيرا في الثانويه او اخر الاعداديه وكنت احلم بالانضمام اليه في تكوين جمهوريه امبابه الاسلاميه المستقله..( مع اني كنت من دوله تانيه غير جمهوريه امبابه المستقله كنت اسكن في دوله اقصد منطقه بعيده حوالي نصف ساعه عن امبابه)<br />ولكني كنت في نفس الوقت شئ يدفعني للخوف من اشياء لا اعلمها ربما الله القي في قلبي الرعب حتي لا انساق خلف هذه الاوهام المدمره التي يبثها السلفية الوهابية.<br /><br />والمدهش ان جابر السلفي كان يطلق علي نفسه امير المؤمنين...<br /><br />والحقيقة معلومه فالوهابيه يذهبون للازهر او الساده الصوفيه لياخذوا العلم ليصبحوا علماء فيقال لهم امامكم ما بين خمسه عشره عاما وعشرون عاما او اكثر فيذهبون للسلفيه فيقال اطلق اللحيه وقصر الثوب واشتري كتاب<br />العقيده الصحيحه عقيده اهل السنه والجماعه لابن عثيمين<br />وففروا الي الله<br />وكيفيه الصلاه<br />ثم اشتري مجموعه الفتاوي للشيخ ابن تيميه فتصبح عالما في ثلاثه شهور..<br /><br />وتحرم وتحلل وتكفرر وتفسق وتبدع وترد علي العلماء وتختلف معهم وترد اقوالهم وتحاربهم حتي اكابر الائمه والفقهاء..<br />وليس عنا ببعيد الشيخ الالباني رحمه الله درس سنه في مكتبه فضعف أصح الاحاديث وصحح اضعف الاحاديث...<br /><br />ويصبحون مشايخ يطلون علينا من القنوات الفضائيه او تكتب لهم كتب توزع بالمجان او تباع بجنيه في الاتوبيسات وعلي الارصفه..او تطبع طبعه فاخره وتباع باقل من سعر التكلفه..<br />وتنشئ لهم مواقع انترنت جباره في الامكانيات ويركبون احدث السيارات( ولا نعلم سر هذه الاموال ومن اين تاتي ولماذا لا يصرف بعضها لمساعده فلسطين وفقراء المسلمين بدلا من ان توجه الي تمزيق الامه الاسلاميه ومهاجمه الازهر والتصوف واهل الله من اهل السنه والجماعه والغريب ان لا احد سال كيف هذا الدعم لهم الكبير ومن اين يحصلون علي هذه الاموال ولماذا كل هذه الكتب الفاخره التي تباع بملاليم وكل هذه القنوات الفضائيه التي تتكلف الملايين لنشر عقيدتهم ومهاجمه الساده الاشاعره والصوفيه اليس الاولي صرفها في مشاريع توحيد صف الامه الاسلاميه ودعم القضيه الاسلاميه..سؤال لابد ان يساله لنفسه كل وهابي متسلف)<br /><br />وهذه حقيقه وليست من تاليفي بل نراها منذ نشاه الفتنه السلفيه الوهابية الي الان ولو استيقظ القوم لوجدوا انفسهم في الفخ قد وقعوا...وقد كتبت القليل فهناك اشياء استحي ان احكيها شيخي وهناك اشياء كبيره لا يجوز روايتها علي الملأ لانها ستكون جهر بالذنب.<br />وهناك اشياء لا يصدقها عقل...فما رويته القليل القليل والله اعلم بذلك.<br /><br />واذا قال قائل هذا فكرك وجهلك في فهم مشايخ السلفيه<br />اقول اجتمع فكري وفهمي الخطا لمشايخ الوهابية السلفية وتوافق مع اختلاف المناطق والبلاد والعقول مع كل هؤلاء هل هذا معقول؟<br /><br />الشيخ جابر السلفي والقتل والتدمير وانشاء جمهوريه امبابه الاسلاميه المستقله(مصر امبابه) تلميذ مشايخ السعوديه والشوادفي واسامه القوصي والحويني وفوزي السعيد ومحمد عبدالمقصود وغيرهم<br /><br />جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي و محمد بن عبد الله القحطاني الذين احتلوا الحرم بالسلاح لعنهم الله تللميذ الشيخ ابن باز مفتي المملكه الاسبق ومقبل بن هادي الوادعي اليمني<br />وخريجه جامعة مكة المكرمة الإسلامية وو الجامعة الإسلامية في المدينه المنوره<br />( لا فرق بين اعمال الوهابية والشيعه..<br />و تاريخ الاعدام لجهيمان: 21 / 2 / 1400هـ مكان الاعدام: مكة المكرمة<br />والقحطاني قتل في تحرير الحرم المكي<br />( ولا فرق بين الوهابيه والشيعه في انتهاك حرمه الحرم)<br /><br />القاعده والقتل والتدمير للمسلمين والمدنيين في كل مكان<br /><br />الجماعه السلفية في الجزائر والقتل والتدمير.بناءا علي فتاوي الوهابيه<br /><br />تنظيم القاعده السلفي في المغرب<br /><br />الحرق والتدمير من الوهابيه في باكستان وافغانستان<br /><br />غلق مساجد ومدارس اسلاميه في العالم الغربي بسبب المناهج التكفيريه والارهابيه<br /><br />محمد يسرى ياسين على منفذ عمليه التحرير ومخطط لها ولعمليه تفجيرات الازهر<br />خريج مسجد التوحيد برمسيس ومن عشاق ابو اسحاق الحويني و كان من الحاضرين دوما لمسجد السنه المحمديه بالزيتون ( العزيز بالله) للشيخ محمد عبدالمقصود والحويني وغيرهم<br />وغيرهم الكثير فكل يوم يفرز لنا التيارر الوهابي السلفي ارهابين من كل شكل ولون<br /><br />ولا ننسي ان هذا ما هو الا نتاج الافكار التي زرعها قادتهم وزعمائهم<br /><br />فالدعوه الوهابية<br />هاجمت الطائف!! وكانت تحت حكم الشريف غالب حاكم مكة ، وكان بينه وبين الوهابية المواثيق ، ولكنهم غدروا فتمكنوا من الاستيلاء على الطائف ، إذ دخلوها عنوة في ذي القعدة 1217هـ/1802م فقتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل..<br /><br />ويذكر المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار) أنهم ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم ) حمد عوض الخطيب ، صفحات من تاريخ الجزيرة العربية الحديث ص 178 و233<br />محمد أديب غالب ، من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي ص 90 ، ط. دار اليمامة للبحث والترجمة والإشراف ، طبعة أولى.<br /><br />ثمان بن بشر الحنبلي النجدي فيذكر ذلك في أحداث سنة 1220هـ .<br />ومن أحداث تلك الفترة المشئومة في محرم 1220هـ / 1805م أن الوهابية راحوا يقتلون الحاج ويأسرون من يمر بهم ، واشتدَّ الغلاء في مكة بشكل فاحش لم تشهده من قبل حتى باع أهل مكة أثاثهم وحلي نسائهم بعشر القيمة ؛ ليشتروا أقوات أطفالهم بأضعاف أثمانها . ومات الكثير من أهل مكة جوعا وانتشرت جثث الأطفال في الأزقة ، بل وكما يذكر مؤرخ الوهابية عثمان النجدي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد (ج1 ، ص 135)<br /><br /><br />عثمان بن بشر الحنبلي في كتابه (عنوان المجد في تاريخ نجد) من أحداث 1221 هـ الحادثة التالية ص 139:<br />( أرسل فرَّاج بن شرعان العتيبي ، ورجالا معه … وذكر لهم أن يمنعوا الحواج التي تأتي من جهة الشام واسطنبول ونواحيهما ، فلما أقبل على المدينة الحاج الشامي ومن تبعه ، وأميره عبدالله العظم باشا الشام فأرسل إليه هؤلاء الأمراء أن لا يقدم وأن يرجع إلى أوطانه .<br />ويقول ج1 ص 143 ولم يحج في هذه السنة أحد من أهل الشام ومصر والعراق والمغرب (أي بلاد المغرب العربي كله) وغيرهم إلا شرذمة قليلة من أهل المغرب لا اسم لهم<br /><br />فهل اخطات في فهمي ام ان هذا هو منهج الوهابيه من عده دول وكيف اجتمعنا علي نفس الفهم اذا كان خطا؟؟<br />وهل هذا ليس افعال جدهم الاكبر منشئ ومؤسس التكفيرين الوهابيين المتخفون تحت اسم السلفية..؟؟؟<br /><br />ويراجع هنا ليعلموا ان هذا الفكر الصحيح للوهابية مثل فكرهم وفكر جميع الوهابيه الذين يستخدمون التقيه لحجب تكفيرهم.<br />http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7407<br /><br /><br />اما بالنسبه للموسيقي في نشرات الاخبار والدس والتلفزيون.<br />فليتفضلوا هنا ليعلموا ان التلفاز عاما بدون تخصيص ولا قول حلاله حلال وحرامه حرام.<br />http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=5911<br /><br />وتوتبتي يعلمها الكثير من الوهابية..بل كان لي لقاء مع صديق شيخ سلفي صديق للحويني ومحمد حسنين يعقوب ونشر علي الانترنت ولكنه كان بعيد عن العقيده والفقه وغيرها من العلوم فكان اللقاء عن الجن والسحر..<br />والكثير من الوهابية الكاتبين في منتديات الجهلاء يعلمون ذلك ولا يستطيعون انكاره..<br /><br />بل وكاونوا يحثوني علي سؤاله عن عقيده ابن باز وابن عثيمين وهل هي صحيحه ورايه في الصوفيه.. وماذا يقول في الالباني حتي اقتنع باجاباته( كانوا يريدون ان يقنعوني بالرجوع للمنهج الاثم عن طريق ضغط هذا الصديق الشيخ السلفي ولا يعلموا المساكين ان لنا محاورات معه كثيره في هذه الامور بالاثباتات والبراهين بل اصبح لا يخوض في الحديث معنا عن الوهابية حتي لا ناتي بوثائق تشين القوم وهي بالملايين)<br /><br />وكانوا ينتظرون قدومه للحوار الكتابي لمحاوله التاثير علي من خلال اجاباته!!!<br /><br />ولذلك لا اتصور ان يقوم احد الوهابيه سيدي محب الحبيب علي بالقول ان هذا الموضوع مفبرك او انه قصه..لان البعض منهم يعلمها قبل الطرح وكان يشم في رائحه الوهابيه التكفيريه في وقت مضي..بل ويحثني علي الرجوع الي هذا الاثم العظيم...وهو ليس عنا ببعيد واحتمال ان قرا هذا الموضوع ايضا...<br /><br />ولان الموضوع يمس الواقع واحداث عشتها واسماء مشايخ ليس لهم اعمال علي الانترنت واسماء مساجد ومشايخ كثيره<br /><br />نذكر منها جمال عبدالهادي تاريخ اسلامي كان يحاضر في مسجد التوحيد في رمسيس ومسجد السنه المحمديه بالزيتون العزيز بالله)..<br /><br />الشيخ العربي من شبرا كان معاق وكان يحضر لمسجد التوحيد للمحاضره.<br />وكنت اذهب اليه في زوايه صغيره في مكان في شبرا يسمي ارض البستان..وكان الجامع امام مستشفي اسبرنج الخاصه والي الامام مستشفي معهد ناصر..<br /><br />وجاء مره واحده الي هذا المسجد الصغير محمد عبدالمقصود..للخطبه بناءا علي رغبه الجماهير..<br /><br />ومحمد عبدالمقصود كان يخطب العيد في مسجد في الترعه البولاقيه وهو مسجد في شارع جانبي بين شارع احمد حلمي وشارع الترعه البولاقيه ( لا اتذكر اسم المسجد)<br />ومسجد في حي امبابه في شارع البصراوي وحضرت له درسين فقط هناك!!!<br /><br />بل اتذكر جيدا وكانه بالامس ..<br />كان محمد عبدالمقصود يخطب في هذا المسجد في الترعه البولاقيه خطبه عيد الفطر لعام 1414هـ 1994مــ<br />وكانت الخطبه حماسيه وتكفيريه للحكومات الاسلاميه.وعند الانتهاء قام الناس وهتفوا فلم يتحدث الشيخ فاخذتهم الحماسه فتحركوا ناحيه قوات الامن التي ترافق هؤلاء المشايخ في دروسهم وخطبهم بالطبع..فنادي الشيخ لا تتقدموا قوات الامن كثيره فلا تتحركوا ارجعوا الي بيوتكم والله الناصر....<br /><br />ورجعت وكلي حسره لعدم اكتمال قوه المسلمين ضد الطغاه من الشرطه الكافرين ولماذا لا نحمل السلاح وهم اكثر مننا عددا...<br /><br />وللعلم محمد عبدالمقصود من المكفرين صراحه لجميع الحكام المسلمين وعلماء الازهر..<br />ويقولون عليه في مصر اعلم اهل الارض في الفقه والفقيه الاول...( واحسرتاه)<br />ويثني عليه كثيرا ابو اسحاق الحويني ومحمد حسنين يعقوب.. ويوجد ملفات صوتيه للثناء عليه ولا اعلم اي ثناء علي التكفير واللارهاب هذا ولا نندهش فالمنهج واحد ولكل اسلوبه.. وطريقته في بث سمه بين المسلمين.<br /><br /><br />وكان البرهامي السلفي السكندري لسه صغير نوعا ما لم يكن له صوت قوي<br /><br />فاي كذب سيطلقونه علي الموضوع شيخنا خلي الطابق مستور..<br /><br />الل بيته من زجاج لا يقذف الناس بالطوب.<br /><br />__________________<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6499545388875944332?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-74273713738920603192008-06-24T14:07:00.002+03:002008-06-24T15:00:42.154+03:00<span style="font-style: italic;">هذه بضعة كلمات عن سيدي عبد الوهاب الشعراني العارف بالله تعالى رضي الله عنه وأرضاه المكنى بأبي المواهب الذي علا قدره فلم تبصره العيون الزائغات.. الذي كتب "تنبيه الأغبياء بقطرة من بحر علوم الأولياء" ولم يدرك رضي الله عنه عصر "شديدي الغباء" ألمتعلقين بقرن الشيطان عفا الله عنهم وغفر لهم وأزال غشاوتهم ورد إليهم بصيرتهم..</span><br /><span style="font-style: italic;">هذه إما أن تكون بداية لسلسلة مقالات ونقولات في الذب عن سادتنا الكرام من أنياب خوارج هذا العصر.. وقد يضاف إليها مقالات عن الخوارج أنفسهم وعن نشأتهم صهيونية الأهداف والتمويل والعقيدة.. وعن نكبة الإسلام بهم في قلبه وأطهر بلاده.. وإما أن تكون نواة لمدونة جديدة تماما وهو ما سيحدث غالبا.. فأنا لا أحب أن تختلط هذه الأمور بأ أمور أخرى.. مع عظيم احترامي للنقد الفني والأدبي والقصة والشعر والفضفضة الذاتي</span>ة..<br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.adabwafan.com/content/products/1/anwar.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 191px; height: 274px;" src="http://www.adabwafan.com/content/products/1/anwar.JPG" alt="" border="0" /></a></div>الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني الشافعي<br />قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي في طبقاته :<br />هو شيخنا الإمام العامل العابد الزاهد الفقيه المحدث الأصولي الصوفي المربي المسلك من ذرية محمد بن الحنفية ،<br />ولد ببلده ونشأ بها ومات أبوه وهو طفل ،<br />ومع ذلك ظهرت فيه علامة النجابة ومخايل الرياسة والولاية :<br /><br />فحفظ القرآن وأبا شجاع والأجرومية وهو ابن نحو سبع أو ثمان<br />ثم انتقل إلى مصر سنة إحدى عشرة وتسعمائة وهو مراهق فقطن بجامع الغمري وجد واجتهد<br />فحفظ عدة متون منها المنهاج والألفية والتوضيح والتلخيص والشاطبية وقواعد ابن هشام ،<br />بل حفظ الروض إلى القضاء وذلك من كراماته ،<br /><br />وعرض ما حفظ على علماء عصره ثم شرع في القراءة :<br />فأخذ عن الشيخ أمين الدين إمام جامع الغمري قرأ عليه ما لا يحصى كثرة منها الكتب الستة ،<br />وقرأ على الشمس الدوخلي<br />والنور المحلي<br />والنور الجارحي<br />ومنلا على العجمي<br />وعلى القسطلاني<br />والاشموني<br />والقاضي زكريا<br />والشهاب الرملي ما لا يحصى أيضا}<br /><br />ثم قال :<br /><br />{ هو فقيه النظر صوفي الخبر له دراية بأقوال السلف ومذاهب الخلف }<br /><br />إلى أن قال :<br /><br />{ أقبل على الاشتغال بالطريق فجاهد نفسه مدة وقطع العلائق الدنيوية ومكث سنين لا يضطجع على الأرض ليلا ولا نهارا}<br /><br />ثم قال:<br /><br />{ أخذ عن مشايخ الطريق فصحب الخواص والمرصفي والشناوي فتسلـّك بهم ثم تصدى للتصنيف فألف كتبا منها:<br />مختصر الفتوحات وسنن البيهقي الكبرى<br />ومختصر تذكرة القرطبي والميزان<br />والبحر المورود في المواثيق والعهود<br />وكشف الغمة عن جميع الأمة<br />والمنهج المبين في أدلة المجتهدين<br />والبدر المنير في غريب أحاديث البشير النذير<br />ومشارق الأنوار القدسية في العهود المحمدية<br />ولواقح الأنوار<br />واليواقيت والجواهر في عقائد الأكابر<br />والجوهر المصون في علوم الكتاب المكنون<br />وطبقات ثلاثة<br />ومفحم الأكباد في مواد الاجتهاد<br />ولوائح الخذلان على من لم يعمل بالقرآن<br />وحد الحسام على من أوجب العمل بالإلهام<br />والبراق الخاطف لبصر من عمل بالهواتف<br />ورسالة الأنوار في آداب العبودية<br />وكشف الران عن أسئلة الجان<br />وفرائد القلائد في علم العقائد<br />والجواهر والدرر<br />والكبريب الأحمر في علوم الكشف الأكبر<br />والاقتباس في القياس<br />وفتاوي الخواص<br />والعهود ثلاثة<br />وغير ذلك<br /><br />وحسده طوائف فدسوا عليه كلمات يخالف ظاهرها الشرع وعقائد زائغة ومسائل تخالف الإجماع<br />وأقاموا عليه القيامة وشنعوا وسبوا ورموه بكل عظيمة<br />فخذلهم الله واظهره عليهم<br /><br />وكان مواظباً على السنة مبالغا في الورع مؤثرا لذوي الفاقة على نفسه حتى بملبوسه متحمل للأذى موزع أوقاته على العبادة ما بين تصنيف وتسليك وإفادة،<br />واجتمع بزاويته من العميان وغيرهم نحوه مائة فكان يقوم بهم نفقة وكسوة،<br />وكان عظيم الهيبة وافر الجاه والحرمة تأتي إلى بابه الأمراء ،<br />وكان يسمع لزاويته كدوي النحل ليلا ونهارا ،<br />وكان يحي ليلة الجمعة بالصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم ،<br />ولم يزل مقيماً على ذلك مُعظـَماً في صدور الصدور إلى أن نقله الله تعالى إلى دار كرامته }<br /><br />انتهى من " شذرات الذهب " .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7427371373892060319?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-91992801132172973472008-06-23T20:48:00.004+03:002008-06-24T01:38:29.567+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.puzzlehouse.com/images/webpage/zodiac6000.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 415px; height: 296px;" src="http://www.puzzlehouse.com/images/webpage/zodiac6000.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><h1 dir="ltr" align="center"><b><span style="font-family:Arabic Transparent;">القوس</span></b></h1> <div align="center"> <center> <table style="border-collapse: collapse;" id="AutoNumber3" border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="3" cellspacing="3" width="100%"> <tbody><tr> <td valign="top" width="80%"> <table style="border-collapse: collapse;" id="AutoNumber4" border="1" bordercolor="#bbcbdb" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td width="100%"> <table style="border-collapse: collapse;" id="AutoNumber6" border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="3" cellspacing="3" width="100%"> <tbody><tr> <td width="100%"> <p dir="rtl" align="right"> </p><div align="center"> <center> <table style="border-collapse: collapse; text-align: center; color: rgb(17, 17, 17);" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" height="342" width="281"> <tbody><tr> <td dir="rtl" align="center" height="25" width="278"><b> <span lang="ar-sa"><span style="color: rgb(128, 0, 0);">الكوكب - المشتري</span></span></b></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" align="center" height="24" width="278"><b> <span lang="ar-sa"><span style="color: rgb(128, 0, 0);">ارقام الحظ </span> </span><span style="color: rgb(128, 0, 0);">--18-27- 36-45- 54<span lang="ar-sa"> </span></span></b></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" align="center" height="24" width="278"> <span lang="ar-sa"><b><span style="color: rgb(128, 0, 0);">الاحجار- </span></b></span><b><span style="color: rgb(128, 0, 0);">الفيروز<span lang="ar-sa"> </span> <span lang="ar-sa"> </span></span></b></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" align="center" height="24" width="278"> <span lang="ar-sa"><b><span style="color: rgb(128, 0, 0);">ناري</span></b></span></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" align="center" height="24" width="278"> <span lang="ar-sa"><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><b>يتوافق مع : </b></span><b><span style="color: rgb(128, 0, 0);">الحمل - الاسد-الجوزاء</span></b></span></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" style="text-align: center;" align="center" height="25" width="278"> <address> <b><span lang="en-us"> <span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Arabic Transparent;font-size:130%;" > 22\11 - 21\12</span></span></b></address> <br /></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;" height="83" width="278"> <p style="line-height: 150%;"><b><span lang="ar-sa"> <span style="color: rgb(128, 0, 0);">لاعمال الملائمة</span><span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;font-size:130%;" >: </span></span><span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;" >وكلاء سفر-مكتشفين-بروفيسورات- سفراء- تجار</span></b></p></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;" height="106" width="278"> <p style="line-height: 150%;"><span lang="ar-sa"><b> <span style="color: rgb(128, 0, 0);font-family:Arial;font-size:130%;" >ا</span><span style="color: rgb(128, 0, 0);font-family:Arial;" >يجابيات:</span></b></span><b><span style="color: rgb(128, 0, 0);font-family:Arial;font-size:130%;" ><span lang="en-us"> </span></span><span lang="en-us"> <span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;" > </span></span><span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;" >متفائل، محب للحرية، مرح، له روح مرحة جميلة، صادق، مستقيم، ذكي وصاحب فلسفة.<span lang="ar-sa"><br /> </span></span><span lang="ar-sa"> <span style="color: rgb(128, 0, 0);font-family:Arial;" >سلبيــات</span><span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;" >: </span></span><span style="color: rgb(0, 128, 0);font-family:Arial;" >متفائل بصورة عمياء، مهمل، غير مسؤول، سطحي، غير لبق، قلق.</span></b></p></td> </tr> </tbody></table> </center> </div> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center></div><div style="text-align: center;">انظر الشكل صفحة ١٧<br /></div><br />أولا وعشان تبقوا عارفين أنا لا أعترف بالأبراج مطلقا.. لا هي ولا أية نظرية أخرى تحاول تصنيف الإنسان إلى فئات..! فكل إنسان في نظري ينتمي إلى فئة واحدة فقط لا ينتمي إليها شخص غيره...<br /><br />يعني مثلا إذا نظرت للشكل صفحة ١٧ ( D= ) ستجد الراجل يتحدث عن برج القوس.. طيب.. أنا برج قوس..! مش مهم.. دعونا ننظر للمكتوب في حد ذاته بغض النظر عن علاقته بيا أنا...<br />سيبكوا من أرقام الحظ عشان مش ح تفيدنا ف حاجة<br />سيبكوا كمان من الأبراج اللي المفروض انها متوافقة معايا عشان مفيش ولا واحد منها توافق معايا قبل كده...!<br />في العمل مثلا:<br />المفروض ان برج القوس ممكن يشتغل وكيل سفر.. إزاي وهو غبر لبق ومهمل...؟!<br />وممكن يشتغل مكتشف يعني يا إما ح يعمل في فريق يا إما ح يقود فريق.. إزاي وهو مهمل وغير مسؤول وقلق..؟<br />وبروفسور.. ازاي وهو محب للحرية ومهمل وسطحي..؟<br />يا نهار اسود وسفير كمان..؟! ازاي وهو صادق ومحب للحرية وصاحب فلسفة وغييييير لبق (مستعد اضمن لكوا غير لبق دي برقبتي..!!)<br />أما تاجر دي بقه ممكن أثبتها لكوا بنفس الطريقة.. لكن أؤكد لكم ان أخر ما يفهم فيه القوس هو التجارة..<br />تخيل بقثه ان حتى الصفات نفسها تجدها متناقضة..!!<br />يعني ازاي صاحب فلسفة وسطحي...!!!!!!!<br />ازاي متفائل لدرجة عمياء وقلق..؟؟!!!!!!!!!! قلق من إيه..؟!! ح يعمل زي اللي ركبت عربية الستات وعربية الرجالة كللللها من عيلتها...!!!!؟؟<br />بص م الآخر كده.. حط البرج ف الدرج...!!<br />وإذا عندك كتاب عن الأبراج فاعتبر كأن عندك كتاب في افيزياء النووية بالضبط<br />الاتنين مش ح تعمل بيهم حاجة..!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-9199280113217297347?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-41543884800931580022008-06-23T15:05:00.001+03:002008-06-23T16:06:30.748+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.montada.arahman.net/images/techtwo/misc/logo.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.montada.arahman.net/images/techtwo/misc/logo.gif" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>طيب.. بما إن البوست اللي فات ما تلقاش ردود.. فإنتوا يا إما اعطيتوني الفرصة اللي طلبتها منكم يا إما ما قريتوش حاجة أصلا.. ما علينا..!<br />هل تركت المنتدى..؟ نعم..<br />وإلى متى..؟ للأبد.. وليس لي مطالب للعودة لأني أساسا مش راجع..!<br />لماذا..؟ هذا هو بيت القصيد ودرة التاج..<br />- ربما يعرف الكثيرين هذا بالفعل.. أنا أنتمي إلى فصيلة منقرضة من البشر "ما بتسكتش".. وبما إني ما بسكتش فأنا لا أتردد في الدفاع عن ما أره ينتهك من حرمات الله.. من بينها عرض رموز الإسلام ضد هجمات الخوارج المارقين الوهابية...<br />وبما إني لن أستطيع تعقيم المنتدى، طالبت مرارا بفرض لائحة تمنع الإساءة للأديان والمذاهب ورموزها.. بلا جدوى لما تراه إدارة المنتدى -وهم أصدقائي بالمناسبة- مخلا بـ"الحرية"...<br />فطالبت الأعضاء بـ"النضج" و"مراعاة الله في كلامهم" بلا أية جدوى.. فطالبت بمنع الدخول في الأمور الدينية مطلقا.. إلى أن تبدو على القطيع أي من أمارات النضج فيدركون -أثناء حديثهم- أن الحق ليس ماركة مسجلة باسمهم.. بل هو أحد اسماء الله الحسنى..!<br />- أنا من المصابين بانخفاض ضغط الدم والكتابة.. فكثرة الدخول في أمثال تلك النقاشات والجدالات العقيمة -وهي عقيمة لأنها تتم مع أكثر أهل الأرض عنادا للحق وتأليها لأنفسهم..!!- تلهيني عن الكتابة -واحد غيري كان زمانه ناشر مجموعتين قصصيتين وديوان شعر- وتخفض ضغط دمي.. دعكم طبعا من العبادة والعمل.. ومن أن العمر أثمن وأقصر بمراحل من تضييعه بهذه الطريقة..<br />- ولكل ذلك أدركت أني فرد في وسط أغلبية.. وأن نظرية One Man Army التي كنت أعمل بها مثالية فاشلة.. ولما كانت المثالية دائما فاشلة في منظومتي الفكرية.. ولما كنت مدركا لاستحالة أن أعمل مجتمع "على كيفي".. آثرت انسحابا سيفيدني بدلا من بقاء سيضرني.. لماذا سيضرني البقاء..؟ لأني كما قلت: لن استطيع السكوت.<br />- ليس معنى هذا اني قعدت عن الجهاد نصرة للحق لا قدر الله.. بل وضعته في محله.. في منتدى أوبضع منتديات تتحمل طبيعتها ونوعية أعضائها تلك النقاشات..<br />أما في المنتدى الذي ساهمت في بناؤه.. المنتدى الذي ظل منذ بدايته منتدى أدبي أولا سياسي ثانيا، فأنني أجزم أن هذه النوعية من النقاشات لن تؤدي إلا إلى تدميره.. وعلى ذلك فأن مشاركتي في تلك النقاشات لن تعني إلا مشاركتي في تدميره..<br />- لمن لا يزال يرى انسحابي مفاجئا وغير مبرر -بعد كل هذا الشرح- اقول:<br />غير مبرر: أعتقد ان السطور السابقة أوضحت المبرر الذي قد لا يقنعك.. براحتك..! لكني استخدمت حقي في أن استبرئ لديني وعرضي..<br />إنما مفاجئ..؟!!!<br />لم يكن مفاجئا.. أبدا..<br />وإن لم تصدقني يمكنك متابعة <a href="http://montada.arahman.net/search.php?do=finduser&amp;u=760">مشاركاتي في الفترة السابقة</a> لتدرك هذا بنفسك.<br />ويمكنك مشاهدة <a href="http://montada.arahman.net/search.php?do=finduser&amp;u=760&amp;starteronly=1">جميع المواضيع التي كتبتها</a> وخصوصا <a href="http://montada.arahman.net/t11967.html">هذا الموضوع</a> الذي طالبت فيه بإعادة تفعيل اللائحة التي كتبتها بنفسي.. وموضوع <a href="http://montada.arahman.net/t8027.html">حملة الحريات الدينية</a> الذي طالبت فيه بتطهير المنتدى من أصحاب الألف هوية... (وبالمناسبة إن كنت تشاهد هذا البوست من باب الفضول، فالموضوعين السابقين لا يستطيع مشاهدتهما أحد سوى أعضاء المنتدى..!)<br />كل ما أطلبه منكم الآن أن تقرأوا المواضيع التي ذكرتها.. إن كنتم تريدون إكمال ما عجزت أنا عن إكماله..<br />النقاش مفتوح.. والاستتابة مرفوضة.. والتعليقات مراقبة لأنني هنا من أضع القواعد وألتزم بها..<br />دمتم لقلمي..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-4154388480093158002?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-84865344854527830052008-06-23T04:15:00.000+03:002008-06-23T04:19:44.994+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">الأوراق التي كان مكبوت يقلب فيها صباح مساء، كانت أوراقا بيضاء.. وعلى كل حال فهو لم يكن يبحث عن شيء يقرأه بل شيء يكتبه.. وهو يقلب بين الأوراق البيضاء لتعذر امكانية أن يقلب في رأسه بنفس الكيفية... ثم -كالعادة- يأس.. عموما "تامر وشوقية" في التلفزيون يبدوان أكثر جاذبية من الكتابة..<br />- طب والمذاكرة يا بني..؟<br />- أنا بذاكر يا بابا..<br />- انت عندك ثانوية عامة..<br />- عارف اني خلصت إعدادية يا بابا..<br />- ربنا يوفقك يا بني..<br />ممكن أخد الراوي..؟ شكرا...<br />لم أكن أعرف من أين أتى أبي بالجرأة الكافية على هذا "الزن" صباح مساء على كل شيء.. كأنه -مثلا- لم يكفيه أنه اسمى ولده الوحيد مكبوت في نفس الوقت الذي اسمه فيه مكبوت واسمه أبيه أيضا مكبوت فصار مكبوت بن مكبوت بن مكبوت..!!! أو مكبوت مكبوت مكبوت لا فرق.. ولك أن تتخيل كم "ياااااا ولدي" ممطوطة ملحنة سمعتها وأسمعها في كل مرة أقول فيها اسمي الثلاثي...<br />لمن لا يعرفني -وان كان هذا نادرا.. فلا يمكن أن تكون درست في جامعة القاهرة دون أن تسمع عن مكبوت مكبوت مكبوت...!- انا واحد عرف طريق الصياعة مبكرا.. منذ الثانوية وربما قبلها وأنا أدخن وأرتاد القهاوي وأرشو فراش المدرسة من أجل ماتش كرة في فنائها..! أما الباشا مكبوت مكبوت مخنوق -وهذا اسم أبي الثلاثي..!!!- فلم يكن متفرغا لي أو مهتما بي أصلا.. وأنا لم أفهم ذلك أبدا.. موظف في السجل المدني لا يجد وقتا لابنه الوحيد سواء اثناء العمل أو بعد إحالته للمعاش..؟!<br />سيب الراوي لو سمحت.. عرفت مكبوت وهو بين الماء والطين.. آه والله العظيم..!! ألا تصدقينني..؟ كنا في رحلة الكلية إلى القناطر .. وتصادف ان كليته كانت هناك في نفس اليوم.. وجد الشباب بعضهم وتعرفوا بعضهم و -كالعادة- اشتبكوا في معركة.. هناك رأيته وهو يضرب احد زملائي اثناء المعركة وكليهما في بركة ماء موحلة..!<br />- بتقول اسمك ايه...؟؟<br />- يادي النيلة على اسمي.. هو اللي سمعتيه.. واسم جدي الكبير مخنوق.. وهناك سلسلة أخرى من المكابيت والمخانيق تمتد يمكن للعصر الإغريقي...!<br />بمناسبة العصر الإغريقي. هل أخبرتك انه وسيم مثل براد بيت في Troy..؟ تخيلي هذا الشكل على واحد مصري...<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8486534485452783005?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-2001955304304312592008-06-22T23:14:00.000+03:002008-06-22T23:38:22.377+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.montada.arahman.net/images/techtwo/misc/logo.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.montada.arahman.net/images/techtwo/misc/logo.gif" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div>مش عارف أتكلم دلوقت وللا استنى... خاصة اني مش عارف اذا كان كلامي ده ح يتقري وللا لأ...<br />ممكن بس تدوني فرصة ساعة أو اتنين لحد ما اخلص الحلقة اللي بكتبها وبعدين أتكلم في مسألة تركي للمنتدى..؟<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-200195530430431259?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-62797666102577189302008-06-21T08:44:00.000+03:002008-06-21T09:32:44.038+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">مخترع اليد الداخلية للباب المنزلق لميكروباص التويوتا:<br />وستكتشف هذا عندما تحاول إغلاق الباب أثناء اطلاق الميكروباص بأي وسيلة أخرى غير تلك اليد...!<br />مخترع الفانلة:<br />لإتاحته الفرصة لعظيمة لنا بأن نطلق على أي شخص خنيق لقب "فانلة"..!!<br />شامبليون مكتشف حجر رشيد:<br />لولاك يا عزيزي ما وجدت أفتر إيت ولا التكعيبة ولا سيد الحرامي..!<br />التكعيبة:<br />حيث حولت معظم روادها إلى كتاب رواية و وقصة قصيرة (جرب أن ترمي ودنك مع رواد المكان وستكتشف السبب...!)<br />مخترع سوستة البنطلون:<br />ستتذكره حتما كلما عدت إلى المنزل واكتشفت إنك لم تغلق السوستة منذ خروجك من المنزل..!!<br />مخترع البنطلون نفسه:<br />لولاك يا عزيزي لما كان مشروع قومي مثل شارع جامعة الدول العربية قد أنشئ..!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6279766610257718930?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-7098028635388475912008-06-20T02:58:00.000+03:002008-06-20T05:22:06.196+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos-881.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v189/8/30/660887881/n660887881_403747_287.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://photos-881.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v189/8/30/660887881/n660887881_403747_287.jpg" alt="" border="0" /></a>اسمحوا لي اليوم أن أستأذن منكم جميعا فردًا فردًا وفردة فردة (!!) في يوم راحة من حكاية المكابيت التي لسه يا دوب بادئ فيها.. "إنت خلاص حسستنا كأن المكابيت بتوعك أصبحوا جزء لا يتجزأ من برنامجنا اليومي واننا كل يوم لازم نطمن المكابيت حصل لهم إيه مرة قبل ما ننام ومرتين بعد ما نصحى..!!" لا والله عارف ان الموضوع لسه ما لفتش نظر حد أصلا.. لكنكم عندما تعتادون مكابيتي الصغار ستحبونهم جدا..<br />ما علينا إلا ألا نسمح لأمثال تلك الاستطرادات المرضية بالتسلل إلى حديثنا..!<br />الليلة الفائتة كنت على موعد مع مجتمع جديد تماما.. رحت التكعيبة لكن ورشة الزيتون مختلفة.. ورحت للمغامير في تجسدهم الأول في مكتبة مبارك، وفي تجسدهم التاني في مكتبة خالد بن الوليد.. لكن ورشة الزيتون مختلفة..! ورحت نادي دار العلوم لكن ورشة الزيتون مختلفة..!!<br />ولكي أقرب صورة ورشة الزيتون للمغامير ولمن يعرفونهم ولا يعرفون الورشة، يمكنك أن تتخيل أن المغامير جميعا نضجوا فكرا وثقافة -وشوية حاجات تانية صغيرة- فجأة.. وأصبح أغلبهم نقاد فجأة.. وأن شهوة السمع غلبت عندهم كل الشهوات الأخرى وعلى رأسها شهوة الكلام (!) فجأة... وأنهم استقلوا بمكان يتفاعل معهم ويتفاعلوا معه.. واحتفظوا مع كل ذلك بالألفة الودودة والحميمية النادرة التي تجمع بينهم..<br />هذه بالضبط هي ورشة الزيتون..!<br />وكان عندي سبب مهم جدا لكي أذهب لأول مرة إلى ورشة الزيتون.. كان عندي طير طار من إيدي وانا قاعد في التكعيبة وحط هنااااااك... في الزيتون..! يمكن لو كان الغالي طه فاوست عبد المنعم فضل يبعت لي في دعوات لآآآخر عمره على الفيس بوك ما كنتش ح اروح.. لكن المرة دي قررت الذهاب ولو على أظافري..<br />مش عشان سهى زكي أول واحدة من التكعيبيين والتكعيبيات تتكرم علي بحديث صحفي يدور كله على هذا السؤال السخيف جدا -آي والله سخيف جدا..!! ولو طلبوه مني تاني والله ما ح اعمله..!- "ما هو موقفك كمدونة وبتتعاملي مع الحياة ازاي بعد انقطاع الكابل البحري بتاع الإنترنت وإعلان تنظيم فيران السبتية مسئوليته عن العملية..؟! -تأكدت عمليا من مدى سخافة هذا السؤال عندما رزع مالك مصطفى زر الكانسل بتاع موبايله ف وشي بمجرد انتهاء الحديث..!! ما زعلتش.. أنا لو مكانه كنت عملت أكتر..!- و...<br />يقطع الاستطراد وسنينه..!!<br />مش عشان الحديث الصحفي.. ولا عشان سهى زكي بتعمل أحلى جو في التكعيبة كلها.. ولا عشان بنتها.. - بالطبع..! حيث أن بيني وبين الأطفال منذ زمن بعيييد جدا (يمتد إلى زمن طفولتي أنا نفسي) ما صنع عم عبده الحداد اللي ف شارع النزهة...<br />بالعكس.. أبسولتلي..!<br />لكن عندي ٣ أسباب مهمة..<br />أولا: لأني أمارس هواية قراءة الناس منذ توقفت عن قراءة الجرائد الحكومية، وجدت في سهى ومدونتها وعالمها البشري ما يشجع على مواصلة القراءة..!<br />ثانيا: لأني نفسي انها تمثل فيلم من تأليفي..أو أمثل أنا فيلما من تأليفها.. على أن يتفوق الفيلم المنتظر على فيلم "كباريه" الرائع بمسافة بعيدة..!<br />ثالثا بقه وده الأهم: لأني نفسي جدا انها تفقعني خزعبلاية من بتوعها.. عايز أعرف هل ح اصمد على موقفي واثبت على مبدأي وأظل بدون زواج.. أم سأنهار وأعترف وأتزوج (واحدة تدوم علاقتي بها نحو عشر سنوات.. ثم تهجرني بالانفصال أو بالموت فأظل مخلصا لذكراها بقية حياتي) كما قال كفّي لمفستوفليس القصة القصيرة محمد سعد عبد الرحيم..؟!<br />(بالمناسبة: أعتقد أن المرأة التي يتحدث عنها محمد سعد قد قابلتها وفارقتها بالفعل.. وهي من كتبت فيها قصيدة "عشق جوايا" في البوست قبل الماضي..!)<br />حسنا.. لم يكن اليوم محاكمة كما توقعت سهى.. بل كان "غسيل ومكواة" بالمعنى الحرفي للكلمتين..!<br />أدارت الندوة المدونة الشهيرة "نهى محمود"... وأنا حتى فترة قريبة لم أكن أعرف من هي نهى محمود بالضبط.. حتى قاد طه عبد المنعم حملته الشهيرة لإجبارها على العودة لمدونتها التي قررت هي هجرها لسبب ما.. والذي لاحظته وقتها انني لم أجد إية إشارة على توقف الكتابة هذا في المدونة..!! ما علينا كالعادة..<br />بدأت الدكتورة عفاف عبد المعطي بكلام جمييل جدا.. أكاديمي جدا.. محترم جدا جدا.. تظل مقتنعا انه جاب آخر ما في المجموعة وقلبها ظهرا لبطن حتى تسمع كلام الروائية هويدا صالح التي تشعرك كأن المجموعة قد ولدت على يديها..! ليه بقه..؟<br />هذا جزء مهم جدا يستحق التوقف.. مسألة "الناقد الأكاديمي" و"الناقد الممارس".. وأحيانا ما تصل الأكاديمية بالأكاديمي إلى درجة خبرة الممارس.. لكن دائما ما تصل الممارسة بالممارس إلى درجة خبرة الأكاديمي وتتجاوزها بدون الحاجة إلى استعمال لفة الفتارين الزجاجية التي يستعملها هذا الأخير.. وانا خريج أداب لغة عربية وعارف.. يعني متربي في أحد تلك الفتارين الزجاجية وكنت سأظل فيها لو لم أختر الخروج بإرادتي...!<br />حد فاهم حاجة..؟ جايز.. واللي مش فاهم عنده الكومينت.. والكومينت مش عيب كما تعرفون.. واللي يكومينت ما يتوهش..!<br />أما الصحفي الشاب عمر شهريار فقد صدر كلامه قائلا انه لم تتح له فرصة كافية لقراءة المجموعة.. وقد أثبت ذلك وأكثر..! فمن يسمع كلامه يتأكد أنه لم يقرأ المجموعة مطلقا إلا تصفحا..!!<br />ليه برضه..؟<br />لأن أبسط إلمام بالعمل الأدبي سيجنبك الوقوع في كثير من الأخطاء.. فكثيرا ما يلجأ الكاتب إلى ترك كثيرا من الأسئلة معلقة الجواب وكثيرا من الأبواب ضائعة المفاتيح.. ولن يصل القارئ/ الناقد إلى أجوبة هذه الأسئلة وأماكن تلك المفاتيح إلا بعد أن يأتي على كامل العمل الأدبي قراءة.. لا أقول يقتله قراءة لكن على الأقل يكمله...!<br />حكاية اللغة وجدلية الممارسة والمعجمية في أسلوبية الأديب شغلت حجما أكثر مما تحتمله.. إذ كان يكفي أن تقال لمرة واحدة وخلاص..! فالكاتبة أعلنت موقعها اللغوي منذ البداية في تحديد عنوان يقع بين الفصحى والعامية "كان عندي طير"..! ولذلك أنا مش فاهم.. هل كان صعبا جدا على الاستنتاج وبعدا عن المدارك أن نفهم أن الكاتبة قد اختارت أن تكتب العمل بالكامل تقريبا في تلك المساحة الفاصلة بين الصحى والعامية كما حدث مع العنوان..؟!!<br />عموما.. بعد يوم جميل لم يحضره الداعي إليه في كل حتة طه عبد المنعم.. وبعد غسيل ومكواة خرجت منهما الكاتبة أوضح أفكارا واكثر إصرارا على مواصلة الخربشة في فستان الحياة و"نتشه" من أماكن مختلفة، أجدني تعبت جدا من الكتابة فقد تجاوزت الساعة الخامسة صباحا..<br /><div dir="rtl" style="text-align: right;">وقديما قالت الساحرة الشريرة بعد ما عملت فرملة أمريكاني بمقشتها الطائرة: لا تكن معصورا فتشرب.. ولا معجونا فتؤكل.. ولا تكن شيكولاتة مثل "كان عندي طير" فيأكلك الناس جلبا للمتعة..!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-709802863538847591?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-72013940588638928192008-06-19T03:52:00.001+03:002008-06-27T23:56:16.466+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">لماذا أحتاج أن أبدأ بمقدمة لحياة تنتهي بالفعل..؟!<br />بلا مقدمات بلا هبل.. الأجدر بإنسان في مثل ظروفي أن يفكر.. كيف سيعيش ابنه المسكين الذي -يا ضنايا يا بني- لم يعرف من الحياة ولا من المدَهول -سمعت انها كلمة فرعونية.. أليس كذلك..؟!- أبيه الذي هو أنا طبعا.. دششش..!! ها هو كوب ماء آخر ينكسر.. والدورق اهتز بعنف لكنه لم يسقط.. مش مشكلة.. أنتظر مكبوت ليسقيني عندما يعود هذا إذا لحقني أصلا..<br />أين ذلك الوزير الاهبل..؟<br />- نعم يا مولاي..؟<br />- هو البعيد ما عندوش دم خالص..؟ مش شايفني باموت..؟<br />- طب وإيه المطلوب مني ف حالة زي دي..؟<br />- يعني إيه إيه المطلوب منك..؟<br />- يعني اللي سمعته يا مولاي..! جلالتك بتموت.. انت عارف ده وانا كمان عارفه يبقى إيه المطلوب مني..؟ أمنع موتك ولا أكتم على نفسك تعجيلا بموتك..؟!<br />- يا أخي ما حدش طلب منك ده ولا ده.. لكن على الأقل ناولني كباية ميه..<br />- آسف جدا.. أناولك ميه يعني أمسك دورق مادي واصبه في كباية مادية وانا مش مادي زي ما انت عارف..<br />- عليا النعمة انت وزير فالصو.. غور من وشي...<br />- آسف برضه.. ولا ده كمان..! زمان الأمير مكبوت راجع لك بالدوا وغالبا ح يلاقيك ميت.. تقدر تقول لي بقه مين اللي ح يسلمه العرش..؟<br />شردت قليلا.. هل يجب أن يرث ابني من بعدي ذلك العرش المنيل بستين نيلة التي توارثته عائلتنا صاغرا عن صاغر..؟ - لأ سيادتك ما فيش ولا كابر في العيلة..!!- هل يجب أن يتعامل مع نفس الوزير الغلس ونفس الحاشية المقرفة ونفس الشعب النكدي..؟! لا.. إنني لأرحم بابني من ذلك.. ولست مستعدا لأن يخوض فيما خضت فيه...<br />- ما تستهبلش جلالتك.. اللي انت بتفكر فيه ده يعرض المملكة كلها للدمار.. يلغي وجودها أصلا..!<br />تصبح المشكلة همّا عندما لا تستطيع حتى إخفاء أفكارك عن شخص لا تريده أن يعرفها.. لكني أشعر بدنو الأجل وعلى ذلك لا أستطيع الاستمرار في مهمة الرواية..!<br />زحف مكبوت الخامس عشر إلى الجهة الأخرى من فراشه.. تلك التي يوجد بها الورقة والقلم.. تناول القلم ثم كتب وهو لا يرى ما يكتبه:<br />ولدي العزيز..<br />تحية طيبة.. و..<br />..وسقط ميتا..!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7201394058863892819?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-88392813104793808442008-06-19T03:16:00.000+03:002008-06-19T03:46:46.245+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">مقدمة ليس لها علاقة بالنص:<br />أولا ما حدش يسألني ايه اللي انت بتكتبه ده... لأني- والله العظيم - أنا باكتب الكلمة ومش عارف ح اكتب بعدها إيه.. وأعتقد لو فكرت مش ح اكتب..!! اعتبروها قصة أو مجموعة قصصية أو هرطفة -من هرطف يهرطف فهو مهرطف وهرطوف- مدونين.. مستنيك يا خفيف يا اللي ح تقول: وانت من إمتى بقيت مدون ياض..؟ وح أقول لك أنا مدون غصب عنك..!<br /><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.childrenscause.org/admin/Editor/assets/blogger%20logo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://www.childrenscause.org/admin/Editor/assets/blogger%20logo.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br />أولا أنا ليا مدونة في السوق - اللي هيه اللي انت بتقراها دلوقت - من يوليو 2007.. وقبل كده كان عندي "فيصل أباد" وقبل كده كان عندي مدونة وورد برس على سيرفر مجاني.. يعني قول بادون من منتصف 2006..<br />ثانيا مدونتي الرئيسية استقبلت حوالي.. ياااه ماشاء الله..! لسه النهاردة كاسرة حاجز الـ1300 زائر.. وهو رقم خرافي بالنسبة لإنسان لا ينتمي إلى النوع الاجتماعي...<br />ثالثا: أنا أعرف مدونين كتيير جدا.. وكده أبقى استكملت الشروط على كل المذاهب.. فأنا مدون عند من يعتبروا ان وجودك في التدوين يقاس بقدم مدونتك.. وأنا مدون عند من يعتبرون أن وجودك في التدوبن يقاس بعدد زوارك.. وأنا مدون عند من يعتبرون أن كونك مدونا يقاس بعدد المدونين الذين تعرفهم..!<br />بعد كل ده تقول لي مش مدون..؟ يا خي هو انا كنت بقول إيه..؟!<br />آه.. ممكن تعتبرها - بعد ما أثبتّ لك اني مدون- هرطفة مدونين.. وممكن تعتبرها استسلام مؤقت للبطالة.. وممكن تعتبرها اختيار إجباري لشخصض اختار عدم الزواج.. فإذا كانت Chocolate is better than sex, then writing is better than chocolate...!!!<br />وللا حد له طعم.. آ.... رأي تاني..؟<br />طيب أبدأ القصة هنا وللا ف بوست تاني..؟<br />ياللا ف بوست تاني زي بعضه..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8839281310479380844?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-2526901232791424252008-06-17T01:10:00.000+03:002008-06-18T01:14:38.123+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">برغم ان انتي ما حصلتيش..<br />حصلتي لي..!<br />برغم انك مع الأيام<br />- وبعد الذكرى عن حلمي<br />وبعد الحلم عن أيامي في الوحدة -<br />صبحتي مفيش<br />رجعتي لي..!<br />كأني عشقتك امبارح<br />بنفس طباعك اياها<br />ما تسمعينيش<br />لكنك تسمعي ليا..!<br />ما بتشوفينيش<br />لكن بتشوفي جوايا<br />يعدي المعنى ما الحقهوش بأفكاري<br />لكنك تأمريه يرجع<br />لأنك عارفة توهاني<br />وعارفة ضعف تركيزي<br />وجايز لما جيتي تضيعي فكرتي: ح ينساني..!!<br />وبعد ما ضعتي قلت أحب من تاني<br />سألت سوابق العشاق<br />قالوا لي استطعم الذكرى..!<br />ودقت.. لحد لما عرفت.<br />عرفت.. لزمت ذكراكي<br />كأني كنت بس باحب..<br />عشان من تاني اعيش حبك..<br />واقول انا كنت يوم ليكي<br />وكنتي لي...!!<br />برغم ان انتي ما حصلتيش<br />حصلتي لي..!<br />برغم ان انتي ما رجعتيش<br />لكن أول ما واحد صاحبي سمعني قصيدة حب<br />لقيت روحك بتنزل تسري في جسمي<br />بتتحدي بأعصابي وأهدابي وبرايا ومكنوني..<br />وكنتي..<br />وكنت..<br />وكنا بنرتعش م الوجد<br />كنا... بنبكي بعيوني...!!!!<br /><br /><div style="text-align: justify;">أحمد فيصل<br />17 يونيو 2008<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-252690123279142425?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-31327292026609641892008-04-01T21:53:00.000+02:002008-04-01T21:58:34.848+02:00<div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="color:#808080;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">نـــــــداء</span><br /><br />إتفقت كافه القوي الوطنية في مصر علي<br />أن يكون<br />يوم 6 إبريل<br />يوم إضراب عام في مصر<br /><br />يوم 6 إبريل<br />خليك قاعد في البيت<br />إوعي تنزل<br /><br />ماتروحش الشغل<br />ماتروحش الجامعة<br />ماتروحش المدرسة<br />ماتفتحش المحل<br />ماتفتحش الأجزخانة<br />ماتروحش القسم<br />ماتروحش المعسكر<br /><br />عاوزين مرتبات تعيشنا<br />عاوزين نشتغل<br />عاوزين تعليم لأولادنا<br />عاوزين مواصلات أدمية<br />عايزين مستشفيات تعالجنا<br />عاوزين دواء لأطفالنا<br />عاوزين قضاء منصف<br />عاوزين أمن وأمان<br />عاوزين حرية وكرامة<br />عاوزين شقق للعرسان<br /><br />مش عاوزين رفع أسعار<br />مش عاوزين محسوبية<br />مش عاوزين ظباط بلطجية<br />مش عاوزين تعذيب في الإقسام<br />مش عاوزين إتاوات<br />مش عاوزين فساد<br />مش عاوزين رشاوي<br />مش عاوزين اعتقالات<br />مش عاوزين تلفيق قضايا<br /><br />قول لأصحابك مايروحوش الشغل همه كمان وخليهم يدخلوا الإضراب<br /><br /></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#4169e1;"><br /><img src="http://photos-d.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v192/101/1/614464588/n614464588_360891_7100.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br /><img src="http://photos-115.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v191/236/74/670601115/n670601115_719705_558.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br /><img src="http://photos-b.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v195/62/8/518279755/n518279755_360257_4399.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br /><img src="http://photos-d.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v189/58/11/763160857/n763160857_2636667_3536.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br /><img src="http://photos-550.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v194/100/79/1204500550/n1204500550_4542_1977.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br /><img src="http://photos-550.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v194/100/79/1204500550/n1204500550_4544_2691.jpg" alt="" border="0" /><br /></span></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3132729202660964189?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-64620853562823435642008-01-29T19:28:00.000+02:002008-01-29T20:33:08.095+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;">اليوم شعرت بأن الأمل ريما يكون قد أنهى مشكلته المزمنة مع مصلحة الجوازات العربية ووجد الطريق أخيرا إلى داخل حدودنا (ربما تسرب هو الآخر كالنمل مثلما فعل اليهود في هوامش نزار قباني..!)<br />كتبت من قبل عن <a href="http://fa7maya.blogspot.com/2007/07/blog-post_9220.html">أزمة الفتاة العربية ومخاطر تحولها إلى شوال من البطاطس</a> (أو البطاطا إن كنت تقرأ هذه الصفحة من الإقليم الشمالي) وأنهيته برؤية شديدة التشاؤمية كنت مخطئا فيها.. لا بسبب ما حدث اليوم لكن لسبب آخر تماما..!<br />توضيحا لفكرتي أريد أن أحدثكم عن المرأة.. جايز أن المرأة التي تعرفونها تختلف تماما عن المرأة التي ينبغي أن تكون..!<br />لن أتحدث عن المرأة باعتبارها كنز العطاء ونبع الحنان وسر البقاء إلى آخر هذا الهبل الميثولوجي الذي يربط بين المرأة والأرض والمرأة والشمس والمرأة والنخلة إلى آخر الهبل الذي صدعنا به هواة التفسير الأسطوري للأدب والحياة أيضا..<br />بل سأتحدث عن المرأة المقاومة.. المرأة التغيير..<br />فأنا مثلا قابلت اليوم بنتًا عربية رفضت أن تكون شوال بطاطس.. فقاومت.. والمفاجأة بقه: غيرت..!<br />وطوال طريق عودتي إلى الجريدة فكرت في هذه الحكاية.. فاكتشفت أن المرأة أو البنت إن قاومت وغيرت.. يتحول المجتمع بأكمله إلى مجتمع حي.. مجتمع واعٍ بحقه.. مجتمع لا تجمعه زعقة وتفرقه عصاية...!<br />نجد هذا مثلا في المجتمعات التي يعرف عنها أن المرأة هي من تحكم الأسرة فعليا في حين يحكمها الرجل ظاهريا.. مثل المجتمع اللاتيني وما تشهده دول مثل فنزويلا وبوليفيا وغيرها من نهضة وصحوة وثورة أيضا.. والمجتمع الصعيدي الذي لا يعوقه شيء عن التغيير في مصر إلا بعده عن مركز صنع القرار..<br />المرأة إن فكرت.. يفكر جيل، وإن قاومت يتحول المجتمع صخرة تتكسر عليها كل هراوات القمع.. وإن غيرت - حتى ولو أصغر تفاصيل حياتها - يجد الأمل طريقه إلى بلاد لم يدخلها من قبل..!<br />تحيتي للمقاومة.. والمقاوِمة أيضا..<br />وأنصحها منذ اليوم أن تكثر الاختكاك بالبنات والنساء العرب قدر إمكانها.. عسى أن تنتقل منها إليهن عدوى...<br />انشري العدوى قدر إمكانك..!!<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6462085356282343564?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-34170571821485193732007-12-10T13:23:00.000+02:002007-12-10T13:30:00.219+02:00<div style="text-align: right;">عايز آخد رأيكم في المشروع ده.. (بالمناسبة هو ذاته نفس المشروع اللي رضوى بتسأل عنه قي الشات بتاع المدونة..)<br />مدونة جماعية (زي بحب السيما بتاعة هيما كده) لكن موضوعها هذه المرة هو الموسيقى.. نتكلم فيها عن الظواهر الموسيقية الفارقة على الساحة الغنائية.. زي وجيه عزيز وميادة باسيليس وسعاد ماسي.. وخالد الشيخ..! (الأخير ده أنا اللي ح اتكلم عنه )<br />آراء وأفكار بسرعة..<br />ح احاول التزم بالمجيء يوميا زي ما قلت وأطلت في "فيصل أباد"...<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3417057182148519373?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-59413685007694987102007-12-10T13:10:00.000+02:002007-12-10T13:22:37.876+02:00<div style="text-align: right;">شيء عجيب جدا..<br />لأمر ما مش شايف Create post في مدونتي فحماية بتطلع لي صفحة بيضا تماما..<br />ما علينا أنا جيت أقول لكم اني أعدت فتح "فيصل أباد" من جديد كمدونة إنجليزية<br />وما تأخذونيش على الأخطاء لأني مش شايف فعلا باكتب إيه<br />رابط المدونة في البروفايل بتاعي..<br />ملحوظة : أنا مش ح اقفل المدونة دي (كالعادة).. كل ما هنالك إني ح اشتغل عربي وانجليزي...</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-5941368500769498710?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-69671255577606181122007-09-03T13:02:00.000+03:002007-09-03T17:29:15.865+03:00<div style="text-align: right;">كان من المفروض أن أكتب لكم اليوم عن لقائي المفتوح اﻷول خارج المكتب مع الشاعر عبد الرحمن يوسف..، أو التطورات الجديدة عند المغامير، أو أحداث <a href="http://eglug.org/node/2794">الاحتفال الجميل بتنصيب "جنو لينوكس"</a> الذي تعرفت فيه عالما جديدا ووسطا جديدا.. لكن زيارة مفاجئة إلى الجامعة غيرت كل ذلك..<br />بالمناسبة هذا الموضوع شبيه بالمواضيع المسلسلة اللي كنت باصدع بها الرؤوس البريئة لأعضاء منتديات عبد الرحمن يوسف.. وبما إني اصبحت الآن مدونا وغير راغب في تصديع رأس حد انشره هنا في مدونتي التي لا يدخلها من الأساس إلا راغب في تصديع رأسه..<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">البداية.. يوم عادي جدا..</span><br />صحيح أن ليلته قد شهدت بعض اﻷشياء غير العادية التي كان منها حذف الويندوز تماما ونهائيا من على جهازي وتوديع الـNTFS إلى الأبد استقبالا لـext3 ولينوكس ubuntu..ثم استيقظت صباحا وقد طلع في دماغي ان اقوم بتركيب KDE للنظام لأني أعشقه من أيام اللينوكس ماندريك.. وحيث أن حجمه ٦٠٠ ميجا تقريبا فقد تركته ينزل وذهبت إلى الجامعة في مشوار "ظننته خاطفا..!!"إلى الجامعة كان الغرض منه معرفة موعد امتحان الدور الثاني ودفع المصاريف...<br />لحد عنا ومفيش مشكلة..<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br />ﻷ فيه..!</span><br />نزلت الجامعة.. دخلت لأول مرة دون مشاكل ودون جرّي كالعادة إلى مكتب الأمن.. غالبا ﻷننا ف أيام تنسيق..!<br />فين يا عم المصاريف..؟ كانت الخزينة مزدحمة لدرجة تشعرك ان الطلبة بيقبضوا فلوس مش بيدفعوها...!<br />اخرجت إذن الدفع الذي اضطررت اضطرارا لعمله أيام النتيجة بسبب موضوع مكتب الأمن اللي لسه قايله ده..<br />مفيش فايدة برضه زحمة.. صحيح منظر البنات الجداد -اللي همه تقريبا مواليد ٩٠..!- كان يفتح النفس في أغلب تجلياته، إلا اني وجدت ان دفع المصاريف هي فكرة يمكن تأجيلها شوية..<br />جدول الدور التاني لرابعة عربي فين..؟<br />في مكان الجداول..<br />ومكان الجداول لمن لا يعرفه هو بجوار باب آداب المجاور للبوابة الرئيسية للجامعة.. وهناك وجدته..<br />كنت متوقع مثلا ألاقي جدول دور اكتوبر.. وللا جدول دور نوفمبر..<br /><span style="font-size:130%;">جدول دور سبتمبر..؟؟!!!</span><br />يا نهار ازرق.. أول مادة إمتى..<span style="font-size:180%;"><br />١٠ سبتمبر...!؟؟!!!!!؟؟</span><br />رائع.. وهكذا صار امتحاني -فجأة- بعد اسبوع من الآن..<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الصدمة والرعب والــمــطــوحــة...!</span><br />بالطبع من سكات كده ومن قصيره كما يقولون توجهت إلى مكان جداول المحاضرات لأعرف ما هي مواعيد محاضرات المادة التي سأرسب فيها -المادة الأخرى التي سأرسب فيها في التيرم الثاني وليس الآن..!- فوجدت حائطا خاليا من الجدول ومملوءا بواحدة فرّاشة تخبرني بأن الجدول "أول السنة"..<br />رجعنا للمصاريف تاني..<br />ما ينفعش..!<br />هو إيه اللي ما ينفعش..؟<br />إذن الدفع ده.. روح شؤون الطلبة وهات واحد زي دول.. ثم أشارت إلى أذون الدفع الأخرى..<br />جولة شديدة السخافة بين شبكاين يخبرني كل منهما أن قسم العربي في الشباك الآخر(!!) حتى أخبرني رجل مألوف الشكل يقف أمام أحدهما أن الموظفة مش موجودة وأن فيه واحد تاني هو الذي يقوم بشغل قسم عربي..<br />ما فيش شغل لعربي تاني.. أنا زهقت..!! استنى الموظفة لما ترجع...<br />كان هذا هو القرار الذي اتخذه القائم بأعمال موظفة العربي في نفس اللحظة التي قدمت له بطاقتي فيها...!<br />فقررت أن أدخل الشؤون من بابها الرئيسي وليكن ما يكون...<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">نافوخنا ضرب...!!</span><br />ببراءة سألت الفراش اللي على الباب (وأنا لا أعرف لماذا أنتظر أن يكون الكلام اللي ح يقوله خارج سياق الهبل الذي يحدث من أول اليوم..!) : قسم العربي لو سمحت..<br />الموظفة فوق في التنسيق وجاية كمان خمس دقايق..<br />تكرر السؤال والإجابة ٣ مرات كل خمس دقايق..!!<br />واضح أن الخمس دقائق هذه ثابتة لا تتحرك ولا تتأثر بمرور الزمن...<br />اشعلت سيجارة عندما وجدت الموضوع ح يطول.. فوجدت أخينا الفراش بسماجة:<br />مفيش حاجة كده..؟ (مشيرا إلى يدي الحاملة لعلبة السجاير..)<br />لما تيجي الموظفة المسئولة عن علبة السجاير...<br />سئمت - بجد- من هؤلاء الذين يعتبرون أن كل دورهم في الحياة هو أن تقدم أنت لهم شيئا ما..!!<br />قام الفراش لسبب ما من مكانه وبقيت الفراشة التي كانت جالسة بجواره ككومبارس صامت أحيانا ومزعج غالبا.. فسألتها:<br />موظفين قسم عربي فين يا حاجة...؟<br />عند النافورة...!!<br />هما مين دول اللي عند النافورة...؟!!<br />الموظفين..!<br />الموظفين عند النافورة..؟؟!!<br />أيوه يا بني..<br />بيعملوا إيه عند النافورة...؟!<br />بيشتغلوا..!!<br />واضح ان اخوانا الموظفين غالبا بيشتغلونا احنا.. وربما كانت تقصد مبنى الإدارة الذي عند النافورة.. أو تقصد أن تعطيني فسحة أتأمل فيها النافورة وأنسى الموضوع الأصلي الذي أتيت لأجله...<br />عموما ذهبت إلى هناك.. وأول ما وقعت عيني عليه في المبنى هو زجاج النوافذ..! تذكرته مهشما بفعل حجارة المتظاهرين من الشباب.. وتذكرته مهشما أيضا بفعل انفجار سيارة الضابط الذي دهم المتظاهرين بسيارته...<br />لا شيء على صفحة المبنى يوحي أن بداخله موظفين من قسم عربي "بيشتغلوا" او على وشك الخروج..<br />تجاهلت تماما بائع الكتب على رصيف المحطة وأنا في طريق الانصراف..<br />لا وقت للقراءة..!<br /><br /><br />نلتقي بعد الامتحان...<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-6967125557760618112?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-90737989808009808212007-08-28T20:38:00.000+03:002007-08-28T20:55:48.747+03:00رأيت فيما يرى المدون إني فتحت المسنجر<br />عادي جدا ما كل الناس بيفتحوا المسنجر...<br />لأ ما انا فتحت المسنجر لقيت حد باعت لي رسالة OffLine..<br />فيها إيه..؟<br />ما انا كنت حمار زيك كده وسألت نفسي السؤال ده.. لقيت الرسالة كلها عبارة عن لينك.. ضغطت اللينك..وقفلت الرسالة..<br />ولقيت نفسي أمام مدونة اسمها الأرض بتتكلم عربي<br />وتحديدا أمام هذا البوست:<br /><br /><br /><div align="right"><a href="http://hawadeetarabic.blogspot.com/2006/07/blog-post_10.html">ذي سحالي - فؤاد حداد</a><br />أنا حرّه وأموت في الحريّه</div><div align="right">ومزاجي أعمل سحلـيّـه</div><div align="right">أزحف ع الأرض وع الحيطه</div><div align="right">واطلع وانزل واعمل زيطه</div><div align="right">واضرب في الشمس طرمبيطه</div><div align="right">أنا حره بديلي وبراسي</div><div align="right">وماحدّش يكتم أنفاسي</div><div align="right">وما احطش ماسك لإحساسي</div><div align="right">ولا احط قزازولا أقفل شيش</div><div align="right">عقلي يا هزاز</div><div align="right">كلّك نغاشيش</div><div align="right">وأنا حره أعيش</div><div align="right">أنا عاوزه أعيش</div><div align="right">أنا بدي أعيش</div><div align="right">أنا نفسي أعيش</div><div align="right">على كيف كيفي</div><div align="right">أنا حرّه وأموت في الحريّه</div><div align="right">ومزاجي أعمل سحلـيّـه</div><div align="right">أرقع في الشمس الزغروطه</div><div align="right">واخد حمام من غير فوطه</div><div align="right">أنا حره براسي وبديلي</div><div align="right">حره بنهاري وبليلي</div><div align="right">حره بمناخيري القطقوطه</div><div align="right">أنا حره بخشمي ماهوش خشمك</div><div align="right">وما احطش برقع ولا يشمك</div><div align="right">ولا احط قزازولا أقفل شيش</div><div align="right">عقلي يا هزازكلّك نغاشيش</div><div align="right">وأنا حره أعيش</div><div align="right">أنا حرّه وأموت في الحريّه</div><div align="right">ومزاجي أعمل سحلـيّـه</div><div align="right">أنا ابقى سحليه وسيمه</div><div align="right">ويجيني برص بتاع سيما</div><div align="right">وبتاع مزيكا وترا لم لم</div><div align="right">واتاوي في حضنه وأنا باحلم</div><div align="right">ويقول لي ابتسمي يا بسيمه</div><div align="right">وافرحي بالميه وبالخضره</div><div align="right">ماتحطيش احمر ولا بودره</div><div align="right">ولا احط قزازولا أقفل شيش</div><div align="right">عقلي يا هزازكلّك نغاشيش</div><div align="right">وأنا حره أعيش</div><div align="right">أنا حرّه وأموت في الحريّه</div><div align="right">ومزاجي أعمل سحلـيّـه</div><div align="right">سحليه وحبايبي سحالي</div><div align="right">أنا حره بحالي ومحتالي</div><div align="right">حرة أصحصح والا أسخسخ</div><div align="right">والا أغني وقلبي يشخشخ</div><div align="right">أبواب الدنيا فاتحه لي</div><div align="right">ما اقعدشي في الأوده لوحدي</div><div align="right">وما احطش إيدي على خدي</div><div align="right">ولا احط قزازولا أقفل شيش</div><div align="right">عقلي يا هزازكلّك نغاشيش</div><div align="right">وأنا حره أعيش</div><div align="right">أنا عاوزه أعيش</div><div align="right">أنا بدي أعيش</div><div align="right">أنا نفسي أعيش</div><div align="right">على كيف كيفي</div><div align="right"> </div><div align="left">"فؤاد حداد – قصيدة "ذي سحالي</div><div align="left">من ديوان "رقص ومغنى" ضمن ديوان "أشعار فؤاد حداد" (أو الدواوين الخمسة) – الناشر دار المستقبل العربي</div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><div align="right">هو ده البوست..؟</div><div align="right">أه هو ده وعليه تعليق واحد</div><div align="right">طب ومين اللي بعتهولك</div><div align="right">ما انا برضه كنت حمار زيك كده وسألت نفسي السؤال ده بعد ما قفلت الويندو.. هو كان كاتب على نفسه في المسنجر"يااااا"..!</div><div align="right">بس كده..؟</div><div align="right">اه بس كده</div><div align="right">طب وقفلت عليه ليه..؟</div><div align="right">كنت بسمع "أكدب عليك" ومركز فيها</div><div align="right">بتاعة وردة...؟</div><div align="right">آه</div><div align="right">طب طلع الصاجات يللا</div><div align="right">اكدب عليك ان قلت بحبك لسه</div><div align="right">اكدب عليك..!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-9073798980800980821?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-83915000305818398472007-08-08T15:54:00.000+03:002007-08-20T15:48:08.967+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp3.blogger.com/_G3LTHdY6LoQ/RsmNby9xAEI/AAAAAAAAAA0/BB2ZznWv8oc/s1600-h/44e5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp3.blogger.com/_G3LTHdY6LoQ/RsmNby9xAEI/AAAAAAAAAA0/BB2ZznWv8oc/s400/44e5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5100763561650618434" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: right;">هذه الصورة من اجتماع مجلس المقرفصين بساقية عبد المنعم الصاوي..<br /></div><div style="text-align: right;">نشرها المقرفص العظيم طلبة <a href="http://m-t-radwan.blogspot.com/2007/08/20112006-11-8-2007-6.html">من شوية</a> في مدونته<br />وقد التقطت الصورة خلال الاستراحة من الاجتماع الذي تخللته فقرة إعلانية -إعلان ليبتون زي ما احنا شايفين- ونرى في الخلفية المقرفص ابراهيم عادل يقوم بتهديد المصور بتبريق عينيه وإمساك كرافتته للدلالة على إنه VIP ومركز مهم في مجتمعنا المعاصر....<br />المهم ما علينا من الصورة.. جبت الصورة كمجرد عينة من مستوى الوسامة الرهيب اللي ح يحضر <span style="font-size:130%;">ندوة الشاعر محمد طلبة رضوان</span> -موديل الإعلانات اللي قدام في الصورة- اللي ح يعملها فى<br /><span style="font-size:130%;">مكتبة طلعت حرب<br />اللي فى شارع السيدة نفيسة<br />منطقة زينهم<br />أمام حاجة ما اسمها مجمّع الدكتور فتحي سرور (والذي لا أعرف هو مجمّع فيه إيه بالضبط..!)<br />يوم السبت<br />11 / 8 / 2007<br />الساعة 6 مساء</span><br />ونعد كل البنات اننا ح نحاول نخلي ابراهيم ييجي ويجيب معاه كرفاتته وعينيه الخضرة وطلبة احتمال يجيب معاه عنيه الخضرة أيضا وشعره المنعكش غالبا<br />وانا ح احاول آجي...!<br /><br />..نتقابل ان شاء الله على خير..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8391500030581839847?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-18351788681969995022007-08-07T01:52:00.000+03:002007-08-07T02:36:33.703+03:00<div style="text-align: right;">أولاً كده دوّري وشك يا فريدة فغالبا مش ح يعجبك البوست ده ﻷنه مشحون بالطاقة السلبية...<br />لكنك -والجميع فيما أتوقع- ستغتاظوا مثلي غالبا..<br />واسمعي انتي بالذات يا هناء لأنك<a href="http://bahlam.blogspot.com/2007/06/blog-post_25.html"> دايسة ف الموضوع</a> قبل كده...<br />الحدوتة من نص ساعة بس..<br />كان برنامج "منى عبد الغني" في قناة الرسالة شغال -وانا اضطريت اشوفه ﻷني كنت باتعشى- وغالبا لسه ما خلصش إلى اﻵن..! كانت مستضيفة بني آدمة ما وكانوا بيتكلموا في موضوع ما.. المهم كالعادة كانت اﻷخت اللي مستضيفاها دي تبدو من الفصاحة واللسن والشدق -واخدين لي بالكوا يا مغامير عربي عين شمس- ليجعلك ما أن تراها تظنها من سبط قس بن ساعدة..!<br />وﻷمر ما ما اعرفوش ذكرت الدكتورة الفقيهة الصغنونة أيضا قصة المرأة التي ذهبت للرسول صلى الله عليه وسلم تطلب الطلاق من زوجها..<br />وﻷمر ما أصرت على ذكر اسم زوجها بالرغم من أن اسمه مش ح يفيد التحقيق في حاجة...<br />فقالت مات حاسدوها -إن وجدوا- أن اسمه امرؤ القيس<br />ثم أشارت سلم الله صوابعها إلى أن أمرؤ القيس هذا شخص أخر مختلف تماما عن امرئ الـ"قيس".. بتاع ليلى..!!!<br />رحم الله ابن عباس الذي كان يفسر القرآن بالشعر...!<br />بس خلاص<br />فضيت الشحنة..<br />ملحوظة على جنب: قس بن ساعدة المذكور أعلاه هو برضه قس آخر غير بتاع ليلى..!!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1835178868196999502?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-72085626988526644992007-07-30T12:20:00.000+03:002007-07-30T12:23:25.781+03:00<div style="text-align: right;"><strong>جملة قد تقولها أية بنت : أنا اتخطبت…!</strong><br /><strong>سؤال لن تجيب عليه أية بنت : يعني إيه “اتخطبت”…؟؟</strong><br /><strong>من زاوية علم اللغة -أول شيء يخطر بذهني عندما أسأل عن معنى كلمة- فأن فعل “اتخطبت” هذا يبدو.. يبدو وحشيا…</strong><br /><strong>هو من جهة ينفي عن الإنسان قوة الفعل… “اتخطبت” هذه مثلها مثل “اتسرقت” أو “إنكشفت” أو “انضربت”….</strong><br /><strong>أو -وهو الأقرب صوتيا ودلاليا- “اتخطفت”…!!</strong><br /><strong>فإذا قلنا مثلا أن “روحية اتخطفت” فإننا نعني أن روحية هذه قد تم نقلها كشوال البطاطس الذي هو بدون أطراف تقاوم أو لسان يتكلم إلى المكان الذي يريده خاطفها… فهي لا تفعل ولا تريد أن تفعل…..</strong><br /><strong>وأنا أعرف من دراستي أن اللغة ليست عبثية…</strong><br /><strong>فهل الفتاة العربية تحب أن تتفرج على اللغة -وبالتالي على الحياة- من مقعد المفعول به..؟؟</strong><br /><strong>أنا لا أعني أنها -الفتاة- عليها مثلا أن تخطب بنفسها شابا ما تخلصا من دور المفعول به.. فهذه ليست “شطارة” كما نقول…</strong><br /><strong>لكن على الأقل ينبغي عليها أن تتذكر أنها ليست شوال بطاطس…</strong><br /><strong>وأن لها أطرافا تقاوم.. ولسانا ينطق.. وقبل كل هذا لديها عقلا يفكر ويريد ويعرف ما يريد…</strong><br /><strong>عقلا يتذكر أن روحية -أو شوال البطاطس في قصتنا- لها من يحبها وإن لم يكن حتى يريدها لنفسه.. فهو على الأقل يريدها أن تنتبه وتفكر ودريد وتقاوم..</strong><br /><strong>فهل هذا كثير…؟؟</strong><br /><strong>يبدو أنه كذلك..!</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7208562698852664499?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-35199831282035838342007-07-30T11:48:00.000+03:002007-07-30T12:19:58.704+03:00<div style="text-align: right;"><strong>في مدونتي الأولى، وعندما فكرت أن أكتب تدوينة سياسية.. قفز في ذهني هذا الموضوع....<br /><br />ماذا نقول عن استعراض الإخوان..؟</strong><br /><strong>فديما قال فولتير: قد اختلف معك لكننى على أتم استعداد لان اضحى بحياتى فى سبيل الدفاع عن حقك فى ابداء رأيك…</strong><br /><strong>أولا أنا أتفق تماما مع فولتير… وأختلف تماما مع اليساريين -وأنا منهم- وغيرهم ممن ينظرون إلى الحدث ويقيموه بمبدأ “اللهم اهلك الظالمين بالظالمين”…!</strong><br /><strong>لكن ليس هكذا ينبغي تقييمه… أنا أفسر موقفهم بنوع من الشماتة الناجمة عن غضب قديم نكنه للإخوان منذ انتخابات مجلس الشعب الأخيرة التي شهدت في مرحلتها الأولى تحالفا سافرا بين الوطني والإخوان.. لدرجة انضمام الإخوان إلى الأمن المركزي والبلطجية في التعدي بالضرب على أنصار مرشحي جبهة تحالف الأحزاب في عدة لجان انتخابية…</strong><br /><strong>هذا الغضب المكنون جعل اليساريين وغيرهم ينظرون لا إلى الحدث، ولكن إلى صورة الحدث في مرايا إعلام الحزب الوطني المشوِهة، والتي كشفتها بوضوح -على سبيل المثال- جريدة الأخبار يوم الجمعة التالي للحدث “ضبط أموال وأسلحة وأقنعة”…!!!!؟؟</strong><br /><strong>وما هكذا ينبغي أن ينظر له…</strong><br /><strong>تفسيرنا للحدث ينبغي أن يتسع ليشمل حملة وسائل الإعلام الشرسة صباح مساء على الإخوان..ويتسع ليشمل كل التصرفات التي أتى بها الإخوان من قبل -بغباء أو بتعمد- ولم يستفد منها أحد إلا النظام الحاكم… ويتسع ليدرك أن التصفية الجارية للإخوان الآن ستتسع هي الأخرى لتشمل كل صوت معارض في مصر من اليمين أو اليسار أو الوسط… ويستقر في النهاية على إننا سنشهد فترة مريعة.. لم تشهد مصر مثلها أيام “زكي بدر” أو حتى “صلاح نصر”..!!</strong><br /><strong>لا تشمتوا ولا تطمئنوا.. بل اقلقوا وبشدة….</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3519983128203583834?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-23337942352840845502007-07-20T22:20:00.000+03:002007-07-21T08:41:58.444+03:00<div style="text-align: center;">اختبارين في أحد المواقع..<br />.<br />.<br />.<br />وكانا يحملان هذين السؤالين:<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />الأول<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br /><a href="http://similarminds.com/movie.html">أي الأفلام الكلاسيكية أنت..؟</a><br /> .<br />.<br />.<br />.<br />.<br />والثاني<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br /><br /> <a href="http://similarminds.com/leader.html">أي القادة المشهورين أنت..؟</a><br /><br /><br />فأنا طبعا أعجبني الثاني<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />فاخترته..<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />سألني بعض الأسئلة<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />أجبت عليها..<br />.<br />.<br />.<br />.<br />والمفروض أن يخبرني بعد ذلك<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />أي من القادة المشاهير أقرب إلى شخصيتي...؟<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br />لقد كان هذا...<br />.<br />.<br />.<br />.<br />.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="http://images.similarminds.com/leader/8.jpg" /><br /><a href="http://similarminds.com/othertests.html">What Famous Leader Are You?</a><br /><span style="font-size:78%;"><a href="http://similarminds.com/">personality tests by similarminds.com</a><br /><br /><br /></span><br />ما رأيكم...؟!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-2333794235284084550?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-81506034568606543532007-07-20T19:01:00.000+03:002007-07-20T22:19:52.211+03:00<div style="text-align: right;"><img src="http://www.cdf-eg.org/Arabic/Ramadan/2005/images/seheem.jpg" alt="أحلى مكان في الدنيا.." align="left" border="0" height="277" width="350" /><br />توقعت منذ البداية أن يكون يوما مختلفا.. وبناءً عليه فقد تصرفت تصرفات الناس الذين ينتظرون يوما مختلفا...<br />استعددت كما استغد لحضرة في المساء.. دائما استحم.. وأبحث بين ملابسي عن ملابس بيضاء نظيفة -غالبا لا أجد- وأتوجه مباشرة إلى الحضرة أو إلى العمل إن كنت سأذهب منه إلى هناك...<br />وضع <a href="http://m-t-radwan.blogspot.com/">محمد طلبة رضوان</a> بوست جديد قي مدونته -اللي انا عملتها له.. (عارف انه ح يحرم يطلب مني حاجة بعد كده) - سألني عن بعض الحاجات اللغوية.. رديت عليه.. صلحها.. أرسل البوست وقرأته -كويس جدا- وظننت وقتها أن الأمر انتهى لهذه الدرجة ولكنى اكتشفت منذ دقائق انه أرسل بوستين آخرين ولا أعرف متى فعل هذا..!<br />كان يوما مختلفا أيضا في العمل.. على الساعة 3 كده بدأ <a href="http://montada.arahman.net/">عبد الرحمن يوسف</a> في العزف على عوده العبقري.. جرينا عليه طبعا فهو لا يفعلها كثيرا وهناك اكتشف طلبة -عندما بدأنا في الغناء مع العود- انه لا يحفظ "لسه فاكر" وانه -وأنا كذلك- لا يعرف حرفا من "صافيني مرة"..<br />غداء جماعي.. ثم محاولات للضغط على طلبة للذهاب إلى السحيمي معي حيث لم يكن متحمسا لسبب لا اعرفه.. عبد الرحمن يريد ان يسهر على ما يبدو -وأنا كذلك- لكني اعتذرت له بإني ذاهب "إلى اجمل مكان في العالم..."<br />نزلنا انا وطلبة بالضبط عند سور الأزبكية... وواضح ان صاحبنا ريقه جري لأن:<br />- فيه واحد هنا عايز اشوف عنده حاجة..<br />- ياللا يا طلبة ما عندناش وقت.. (مع جذبة يد)<br />-ده واحد بس يا فيصل ح نشوف عنده الحاجة ونخرج تاني<br />- يللا يا بني مفيش دخول<br />- ليه كده بس طيب..؟<br />- دي رمال متحركة يا بني...!!<br />عجبته النكتة جدا لدرجة انه تنازل عن الفكرة...<br />توقعت أن أجد بعد وصولنا عاشقة الحيطان القديمة الفنانة <a href="http://farida-ahmed.blogspot.com/">فريدة</a>.. لكنها لم تأت للأسف رغم كل التأكيدات... مما كان سببا في اتخاذ اليوم طريقا آخر غير ما كنت أتوقعه تماما...<br />الحاجات والأشعار والأغاني التي سمعتها كانت فوق الروعة.. فقط هناك ذلك الكائن الشيطاني الصغير الذي كان يصرخ في أذاننا طول الوقت معتقدا أنه ظريف، وحكاية العزف في خلفية القصائد لم توفق أحيانا فأتى العود في موضع الجيتار والجيتار في موضع العود...<br />تبادلت حوارا ممتعا مع فريدة محسن وحوارا ساخنا مع الحضري عن حزنك لوحدك بتاعة طلبة.. أخبرونا أن القناة الثالثة تذيع الحفل لكنني لحسن الحظ لا أشاهدها هي أو غيرها من القنوات التي يحوم فيها شبح التخلف العقلي...<br />خرجنا من الباب الذي يؤدي إلى باب الشعرية.. وعندما نظرت إلى سور القاهرة والروعة التي خلفه، أخذت نظرة أعمق إلى المدينة البشعة التي أمامه..<br />أنا أنتمي لداخل هذا السور لا لخارجه..<br />فجأة تذكر طلبة ونحن في الأتوبيس انه بحاجة لكراتين من أجل مشروع نقل مكتبته الذي لا يزال يجاهد فيه إلى هذه الدقيقة... فقفزنا من الأتوبيس وكان أول ما رأيناه هو راكب موتوسيكل يضغط آلة التنبيه لديه بشكل متكرر متقطع.. ثم فوجئنا انه يعزف لحن اغنية هابانيرا الشهيرة في أوبرا كارمن...!<br />هابانيرا في شارع بورسعيد..<br />باسم المغربي وأحمد حسن وسالم الشهباني ومحمد طلبة في بيت السحيمي..!!<br />الحان جميلة.. في أماكن قديمة..<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8150603456860654353?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-15307372612253045422007-07-20T18:58:00.000+03:002007-07-20T18:59:23.952+03:00<p align="right">من كام سنة كده وفي شات مع ناس أجانب ما يتخيروش عنكوا لاحظت تكرار هذه الكلمة عدة مرات: LOOOOL (بأي عدد من حروف الـO) وعندما سألتهم عليها -ولم تكن قد وصلت عندنا على ما يبدو أو أن ثقافتي أنا اللي كانت قاصرة- قالوا لي انها تعادل "ضحكة" وفضلت مش فاهم.. يعني إيه الصعوبة مثلا في "هاهاها" أو حتى في "هههههههه"..؟ وما علاقة لووول -صوتيا على الأقل- بالضحك..؟<br />ربما تكون لوووول هذه اختراع أمريكي لأن هاهاها شكلها عندهم غبي جدا.. انظر مثلا:<br /><br /><p align="left">..Hi Jimmy<br />..hi Joe<br />!..I heard that Mary Kicked you out yesterday<br />!..No Joe.. But I just loved the cool breeze at her doorway<br />!!!...Ha Ha Ha<br /><br /><p align="right">تأمل بقه مدى رخامة منظر آخر سطر بهاهاها هذه..! لكن مع ذلك فأن هذا لا يفسر شيئا عن مصدر "لووول"..<br />ويبقى السؤال معلقا: من أين أتت لووول..؟ وحتى تظهر إجابة هذا السؤال فإني لن أتخلى عن هاهاها التي أحببتها طوال حياتي وهههههه التي بدأت في التعود عليها..!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-1530737261225304542?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-88366588498658487992007-07-20T18:57:00.001+03:002007-07-20T22:46:32.166+03:00<p style="text-align: right;"><img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7181/2916/320/PICT0457.jpg" alt="إيقونتها الشعبية.. أو تناول فني لوجهها كبقية إيقوناتها..!" align="left" border="0" height="320" width="240" />لأنها أول إنسانة عرفت عن طريقها يعني إيه مدونة بل يعني إيه مدون، ولأن مدونتها كانت أول مدونة أقرأها في حياتي فكانت عاملة بالنسبة لي كما فعلت "بهية" بـ"هيكل" - مع الفارق الهائل الذي يصب في مصلحتي بالطبع لا مصلحة "هيكل"- لكل هذا كانت كلمتها المختصرة في "صاعد" أمرا واجب التنفيذ..</p>-"عايزين نعمل استخدام جديد للغة.. ونبعد عن ...<br /><div style="text-align: right;">ثانية واحدة اطفي ميادة باسيليس التى تحالفت مع بسمة على ما يبدو في إشعال مشاعرنا..! نعم.. هكذا أفضل.. "ميادة" تسمع وأنت تقرأ لبسمة لا وأنت تكتب لنفسك..<br />-"..ونبعد عن الكلام التقليدي والألفاظ التقليدية..!"وطبعا بما اني واحد كانت مشكلة حياته هي كيف يستخدم اللغة استخداما عاديا كبقية البشر بحيث تحتفظ بدورها كآداة تواصل، فأن هذه الدعوة جاءت على مزاجي جدا....<br />وأنا واحد مقرر من زمان ألا يصبح محمد تهامي آخر -ومحمد التهامي لمن لا يعرفه هو ذلك السخيف الشعر الذي يكتب في الأهرام -لمن لا زال يحتفظ بمعجزة امكانية قراءتها- قصيدة كل يوم جمعة..بعبارة أخرى لن أكتب لأني أحتاج الكتابة.. بل سأكتب طالما أن الكتابة تحتاجني..! ولن أكتب إا كانت كتابتي تشبه كتابة اي أحد اخر.. فإني على ثقة أن ذلك الآخر سيؤديها أفضل مني..!!<br />عزيزي كل مدون أو كل قارئ: لا تضع نفسك إلا حيث لا يمكن أن يوضع إنسان آخر غيرك.. أي لا تضع نفسك إلا في مكان يحمل اسمك عليه..<br /></div><p style="text-align: right;">وإن لم تجده.. اصنعه..!</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-8836658849865848799?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-72734291906694654622007-07-19T17:50:00.000+03:002008-07-11T18:23:50.892+03:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(102, 51, 0);">ده محتوى الشات بوكس من ساعة ما اتفتح... الأقدم تحت والأحدث فوق</span><br /><table id="mt" class="hbtbl" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr id="72"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 23:17</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: بص يا فيصل ، إمعانًا فى تدويخك ، زى ما بتدوخنا ما بين المنتدي والمدونة <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/nuts.gif" alt=":nuts:" border="0" /> ، أنا هارد علي المنتدي ... ابقي خدلك موتسكيل من بتوع التشريفة وتعالي الحرة <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/toocool.gif" alt=":cool:" border="0" /></td></tr> <tr id="71"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 10:04</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: وعليكم السلااام <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/grin.gif" alt=":D" border="0" /> وأشكرك بشدة على التواجد الجميل.. على فكرة لو بصيتي على يمين الشات ح تلاقي مدونة...!! احب اشوف رأيك وتعليقاتك على مشاركاتها.. دام لنا قلمك <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /></td></tr> <tr id="70"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:52</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: الرسالة <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/biggrin.gif" alt=":biggrin:" border="0" /> نسالذن حضرتك عشان نطل علي المنتدي. سلام عليكم</td></tr> <tr id="69"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:51</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: السؤال بقي ! من لهذا " السلاام " بعد كده ؟</td></tr> <tr id="68"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:50</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: وبعدين يا اخى فيصل انت عليك تعبيرات مميزة خصوصا مع حد اسمه " سلالالام " كانت كتاباتها بتفقع المرارة فلازم اى تعليقات علي كلامه تتقرا لحد لما نلاقي حد يعرف يفقع مرارتها تماماً</td></tr> <tr id="67"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: وبعدين يا اخ فيصل انت ولا مشاركة تقريبا الا ما تكتب دام قلمك دام قلمك</td></tr> <tr id="66"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: باقول انا عضوة من فترة فى المنتدي</td></tr> <tr id="65"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: لما انت لقيتنى قلت دام قلبك ما اخدتش بالك باقولك لحضرتك ايه ؟</td></tr> <tr id="64"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:47</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: اهوه كتبنا الاسم كامل عشان ما تزعلش</td></tr> <tr id="63"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:27</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: وبعدين الله يكرمكوا يا جماعة ابقوا اكتبوا اي أسماء بدل "أحد" و"واحدة".. ممكن تكتبوا الحروف الأولى زي برنامج حياتي بتاع زمان..</td></tr> <tr id="62"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:26</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: "وحده" أيوه يا واحدة صباح النور مالك مستغربة قوي كده..؟ انتي بتكلميني 7 الصبح وانا أكيد نايم...!! عموما انا صحيت دلوقت</td></tr> <tr id="61"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:23</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: خير زاد: بس انا ملاحظ انك دارسة لغتي جدا.. زي "دام لنا قلمك" و"موتوسيكلات التشريفة" إلى آخر مساهماتي في اللغة..! مجرد ملاحظة... <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/toocool.gif" alt=":cool:" border="0" /></td></tr> <tr id="60"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 09:21</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: خير زاد: هي من ناخية متراقبة فهي متراقبة.. أنا اللي مراقبها ضد موتوسيكلات التشريفة والعربيات اللي وراها..</td></tr> <tr id="59"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 07:27</div><b class="pn_std" dir="rtl">وحده من الناس</b>: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟</td></tr> <tr id="58"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 07:27</div><b class="pn_std" dir="rtl">وحده من الناس</b>: <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/toocool.gif" alt=":cool:" border="0" /></td></tr> <tr id="57"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 07:26</div><b class="pn_std" dir="rtl">وحده من الناس</b>: ؟؟؟</td></tr> <tr id="56"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 07:26</div><b class="pn_std" dir="rtl">وحده من الناس</b>: مررررحبآآآ</td></tr> <tr id="55"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 07:25</div><b class="pn_std" dir="rtl">وحده من الناس</b>: صباح الخير</td></tr> <tr id="54"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 يون 08, 14:15</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: بتوع التشريفة</td></tr> <tr id="53"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 يون 08, 14:15</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: سؤال برئ ؟ ممكن يكون الناس مش بتشارك هنا فى المدونة خوفا من ان تكون المدونة متراقبة ؟؟ <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/biggrin.gif" alt=":biggrin:" border="0" /> <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/toocool.gif" alt=":cool:" border="0" /> من الناس اللي سمتهم بتوع التريفة؟</td></tr> <tr id="52"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 يون 08, 14:12</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: ان شاء الله تلاقيها علي المساحة الحرة يا اخ فيصل ودى ممكن تشوفها من غير تسجيل ، وننقل الكلمتين كمان بتوع زرياب " زى بعضه "</td></tr> <tr id="51"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 يون 08, 12:26</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: إلى الأخ زرياب اللي ما بيقراش مدونتى.. نظرة يا عزيزي للأعضاء غير المسجلين الذين اصبحت أنا منهم الآن..! فأنا غير قادر على مشاعدة الفديوهات ولا منتدى الشكاوى.. ومش ح اسجل دخول للأسباب التي شرحتها!</td></tr> <tr id="50"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 يون 08, 12:23</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: لا تترددي أو لا تتردد في نقل أي شيء من هنا للمنتدى.. فأنا أكتب هنا ليقرأ من في المنتدى ولذلك وضعت رابط المدونة في توقيعي.. تحياتي</td></tr> <tr id="49"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 يون 08, 11:22</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: اخ فيص ..ز تمحلي انقل الخبر ده للمنتدى ؟ ولا بلاش؟</td></tr> <tr id="48"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 يون 08, 11:20</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: تسسسسسسلم من كل سوووووورء</td></tr> <tr id="47"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 يون 08, 10:54</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: دعواتك معانا.. الاتصالات جارية حاليا..</td></tr> <tr id="46"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 يون 08, 06:10</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: هوه مش انت واسطة برضه عنده يا اخ فيص ؟ ؟ حاول ربنا يكرمك بدل ما نلم هدومنا ونطفش احنا كمان</td></tr> <tr id="45"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">29 يون 08, 20:35</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: للأسف إجابة السؤال ده عنده هو.. لو كانت عندي انا كنت ارتحت من زمااان..!</td></tr> <tr id="44"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">29 يون 08, 19:56</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: طيب ليه أ . عبد الرحمن ما يدخلش تانى المرة دي ويوقف المهزلة دي هناك؟</td></tr> <tr id="43"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">29 يون 08, 19:55</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: ااه خلاص اخذت بالي من التذيل بتاع المقاالة</td></tr> <tr id="42"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">29 يون 08, 19:54</div><b class="pn_std" dir="rtl">من أعضاء المنتدي</b>: الاخ احمد هوه مقال " من خارج السور" ده مقالك انت ولا مقال أ . عبد الرحمن ؟</td></tr> <tr id="41"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">29 يون 08, 04:19</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: لو كل كلب عوى ألقمته حجرا... لأصبح الصخر مثقالا بدولار...!!!</td></tr> <tr id="40"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">27 يون 08, 20:05</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: ...من غير زعل: ألغينا منتدى الثقافة الجنسية... لكننا سمحنا بالعهر...!!!!</td></tr> <tr id="39"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">25 يون 08, 13:51</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: نمر مجهولة كتيرة قوي بتطلبني وما بلحقش أر عليها.. والنهاردة لما جيت اتناصح وطلبت نمرة طلبتني وانا نايم طلع سنترال..!!</td></tr> <tr id="38"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">24 يون 08, 16:50</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: ....ولا أنزه نفسي ولا أزكي على الله أحدا..</td></tr> <tr id="37"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">24 يون 08, 16:48</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: علم وبلغ ومتفق معاك تماما.. وأنا لا أكتب ما أكتبه إلا لأني متغاظ من نفس الأشياء..! هدانا الله جميعا..</td></tr> <tr id="36"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">24 يون 08, 01:19</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: يا "مش مهم" أنا عارف ان الأسلوب السخيف ده مش ممكن يطلع إلا من واحد بس في الدنيا.. اتلم أحسن بدل ما اصرف نظر خالص عن موضوعك اللي بادرسه اليومين دول!!!!</td></tr> <tr id="35"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">24 يون 08, 01:07</div><b class="pn_std" dir="rtl">مش مهم</b>: هههههههههههههههه يارب ياخويا يارب</td></tr> <tr id="34"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">23 يون 08, 22:29</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: ذات الأرقام: لا تتجنني ولا حاجة.. أنا حطيت مشاركة عن طريق الخطأ وحذفتها..! مشترك في منتدى ما بيدعمش الفاير فوكس فبنسق المشاركات هناك ودست حفظ غلط <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /></td></tr> <tr id="33"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">23 يون 08, 16:51</div><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b>: نأسف لهذا العطل الفني.. تجدون إجابات أسئلة أعضاء منتدى عبد الرحمن يوسف على البوست المعنون "نتكلم بقه"</td></tr> <tr id="32"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">23 يون 08, 16:33</div><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b>: هههههههههههههههههههه يخرب بيت شيطانك وربنا يكتر من زغازيغك <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/biggrin.gif" alt=":biggrin:" border="0" /></td></tr> <tr id="31"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">23 يون 08, 02:10</div><b class="pn_std" dir="rtl">مش مهم</b>: هههههههههههههههه بس كده</td></tr> <tr id="30"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">23 يون 08, 02:07</div><b class="pn_std" dir="rtl">مش مهم</b>: ههههههههههههههه بس كده <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/tongue.gif" alt=":P" border="0" /></td></tr> <tr id="29"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">20 يون 08, 02:56</div><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b>: أحب أعرف حضراتكوا إنكوا ح تشوفوا على مدونتى ف الكام اسبوع اللي جايين دول أيام سوووودة..!!!</td></tr> <tr id="28"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">15 أبر 08, 20:50</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: اليوم ارد على كل البوستات القدديمة في مدوناتي الثلاث.. أي حد كتب لي رد يلحق يشوفه <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/biggrin.gif" alt=":biggrin:" border="0" /></td></tr> <tr id="27"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">15 أبر 08, 20:44</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: ابقوا فكروني اقفل الشات ده <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /></td></tr> <tr id="26"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">15 أبر 08, 20:44</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: وبما اني خلاص تأكدت ان اللي باكتبه بيوصل بالمعنى الحرفي للكلمة فسألأحرص بدلا من التوقف عن الكتابة على الاستمرار فيها..! تحياتي</td></tr> <tr id="25"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">15 أبر 08, 20:43</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: سلام كبييير جدا من قلبي لكل الناس اللي دخلت هذه المدونة 1032 مرة.. لإيمو وسامح وبونجو وأميرة وكل الناس..</td></tr> <tr id="24"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">13 مار 08, 22:06</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:emoo21cg@hotmail.com" target="_blank">emoo</a></b>: اهلا يا فصيل انا مريت من هنا قلت اسلم بقالك نص قرن مكتبتش حاجة ...ضحكنا كتير هناخد السنة كلها ضحك ولا ايه <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /></td></tr> <tr id="23"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">12 مار 08, 05:49</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:elskr_20002000@yahoo.com" target="_blank">سامح جميل</a></b>: ازيك يا فيصل ... والله واحشنى</td></tr> <tr id="22"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">13 فبر 08, 02:46</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://twinzat.blogspot.com/" target="_blank">Bongo</a></b>: Nice Blog</td></tr> <tr id="21"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">20 أكت 07, 13:33</div><b class="pn_std" dir="rtl">Ferris</b>: unbelievable video <a href="http://themymoviessite.com/movie/white/0/13/557/3/" target="_blank">http://themymoviessite.com/movie/white/0/13/557/3/</a></td></tr> <tr id="20"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">11 سبت 07, 23:34</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://ahlamamira.blogspot.com/" target="_blank">أميرة</a></b>: طب عايزة اعرف الموضوع علشان لو اعرف ادي فيه ابقي معاكوا. و كمان ما قلتلناش ايه اخبار الامتحان يا رب خير؟؟</td></tr> <tr id="19"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 9 سبت 07, 04:20</div><b class="pn_std" dir="rtl">Education at KnowledgeValley</b>: <a href="http://education.knowledgewalley.com/" target="_blank">http://education.knowledgewalley.com</a> - Articles about education</td></tr> <tr id="18"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 5 سبت 07, 21:21</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:ahmedfaissl@tedata.net.eg" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: على فكرة.. عندي مشروع مدونة عايز ٣ مغامير قلبهم ميت يساعدوني فيه.. هو حاجة قريبة من "كلام سيما" بس في موضوع تاني خالص..مين معايا؟ "ملحوظة: إبراهيم عادل وجوده أساسي"</td></tr> <tr id="17"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 5 سبت 07, 21:19</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:ahmedfaissl@tedata.net.eg" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: غلس براحتك يا جميل... <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/biggrin.gif" alt=":biggrin:" border="0" /></td></tr> <tr id="16"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 5 سبت 07, 21:18</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:ahmedfaissl@tedata.net.eg" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: مين الغلس اللي بيحط إعلانات على المدونة بتاعتي..؟؟ <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/nuts.gif" alt=":nuts:" border="0" /> <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/nervous.gif" alt=":nervous:" border="0" /></td></tr> <tr id="15"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">31 أغس 07, 01:02</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://ahlamamira.blogspot.com/" target="_blank">اميرة</a></b>: انا جيت اهه ....بس معايا ساندوتشاتي و قهوتي كمان بس هاقعد غلاسة</td></tr> <tr id="14"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">30 أغس 07, 22:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">Educationpro</b>: <a href="http://boards-of-education.com/" target="_blank">http://boards-of-education.com</a> - News and articles about international education, US education, etc</td></tr> <tr id="13"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 أغس 07, 22:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">KnowledgeValley</b>: <a href="http://knowledgewalley.com/" target="_blank">http://knowledgewalley.com</a> - Articles about everything</td></tr> <tr id="12"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">27 أغس 07, 15:39</div><b class="pn_std" dir="rtl">ehzvm uvfdm</b>: ازيك يافيصل ايه اخبارك اللى حكيت لك عليه حصل قوللى امتى بتكون موجود فى الفحمايه بتا عتك على شان اهويلك</td></tr> <tr id="11"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">17 أغس 07, 23:03</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://ahmedfaissl.tedata.net.eg/" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: أهلا يا ثائرة ولعتي الفحماية.. بس أنا لسه ما افتكرتش.. عروستي..؟ <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/cyclops.gif" alt=":cyclops:" border="0" /></td></tr> <tr id="10"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">16 أغس 07, 16:48</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:nedlaron2000@yahoo.com" target="_blank">ثائره عربيه</a></b>: مين احكى</td></tr> <tr id="9"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">16 أغس 07, 16:47</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:nedlaron2000@yahoo.com" target="_blank">ثائره عربيه</a></b>: انت فين من زمان ياراجل</td></tr> <tr id="8"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">16 أغس 07, 16:45</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:nedlaron2000@yahoo.com" target="_blank">ثائره عربيه</a></b>: ازيك يافيصل على فكره انا اعرفك كويس</td></tr> <tr id="7"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">16 أغس 07, 16:43</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:nedlaron2000@yahoo.com" target="_blank">ثائره عربيه</a></b>: ممكن اولع معاكم</td></tr> <tr id="6"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">12 أغس 07, 21:19</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://fa7maya.blogspot.com/" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: السندوتشات عندك جوه في التلاجة بالكوم.. أما القهوة فسيادتك محرومة منها لأنك يوم أمسية طلبة رجعتيوما جيتيش بعد ما وصلتي السيدة عائشة بالفعل..! <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/sad.gif" alt=":(" border="0" />الخميس الجاي نتحاسب ويمكن بعد كده تقدري على تمن القهوة..</td></tr> <tr id="5"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">11 أغس 07, 05:57</div><b class="pn_std" dir="rtl">أميرة</b>: انا انا عايزة اممم فنجان قهوة مضبوط هه و ساندوتشين جبنه رومي</td></tr> <tr id="4"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 3 أغس 07, 16:54</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://fa7maya.blogspot.com/" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: لسه بفكر لك ف إجابة يا رضوى.. عشان بس ما تفتكريش اني أهملت السؤال...! <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/wink.gif" alt=";)" border="0" /></td></tr> <tr id="3"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">30 يول 07, 12:27</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://fa7maya.blogspot.com/" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: الفحماية نورت بيك يا أستاذ محمد.. <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /> سحلب ف الخلاط للباشمهندز.... <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/glad.gif" alt=":glad:" border="0" /></td></tr> <tr id="2"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">26 يول 07, 08:13</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="mailto:ibnsena82@hotmail.com" target="_blank">محمد العدوي</a></b>: طب بس بالراحة لحسن المية تيجي على البنطلون دا لسة مكوي ومكملناش تمنه .. بنور الفحماية بس <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/grin.gif" alt=":D" border="0" /></td></tr> <tr id="1"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">25 يول 07, 13:04</div><b class="pn_std" dir="rtl"><a href="http://fa7maya.blogspot.com/" target="_blank">أحمد فيصل</a></b>: بسم الله.... رش مية ياض ورص الكراسي للزباين.... يللا إرغوا بقه.. <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/smile.gif" alt=":)" border="0" /></td></tr> </tbody></table><br /><span style="color: rgb(102, 51, 0);">ودي الرسايل اللي كانت موجودة ساعة ما قفلته</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 0);">.. الأقدم تحت برضه و يأتي بعد أحدث رسالة من المجموعة اللي فوق</span><br /><table id="mt" class="hbtbl" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr id="92"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr">يول 08, 17:46</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: ألا تبا لكل متكبر متأله..!!</td></tr> <tr id="91"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr">10 يول 08, 17:46</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: وانا بقه من الجهلة أم من الزنادقة..؟! ما هو طبقا لكلامك لا يوجد ثالث...!!</td></tr> <tr id="90"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 7 يول 08, 15:42</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: انتي كده جبتي الزتونة بتاعة الموضوع</td></tr> <tr id="89"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 7 يول 08, 15:33</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: الله يرحمه..!!</td></tr> <tr id="88"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 7 يول 08, 07:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: لا استطيع - علي الاقل الان - ان اقول اي شئ عن ما جرى وما يزال يجري علي صفحات المنتدي سوى " الكلام انتحر "</td></tr> <tr id="87"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 7 يول 08, 07:48</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: ألهمك وألهمنا وألهمهم الرشد</td></tr> <tr id="86"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 6 يول 08, 23:52</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: خيرزاد: تصحيح بسيط..!:..مهما يكن.. فمن يلتزم الأدب مع رئيس خائن، أفضل ألف مرة ممن يفقد الأدب مع الله نفسه..!! تحياتي وعذرا للصداع..</td></tr> <tr id="85"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 6 يول 08, 23:49</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: خيرزاد:..مهما يكن.. فالتزام الأدب مع رئيس خائن، أفضل ألف مرة من فقدان الأدب مع الله نفسه..!! تحياتي..</td></tr> <tr id="84"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 6 يول 08, 23:48</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: خيرزاد:..سواء كانوا ممن أغمضوا عيونهم أو ممن عدموها أصلا.. لأن من أغمض عينيه قد نساعده على فتحها أو قد يدرك هو أهمية فتحها نظرا لما يسمعه من أصوات كثيرة..! لكن من هو بلا عيون نعمل له إيه..؟ مهما يكن..</td></tr> <tr id="83"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 6 يول 08, 23:44</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: خيرزاد: المشكلة ان العالم اعقد بكتير جدا مما نتصور..ولهذا قد لا نستطيع -في البداية- فهم موقف من يغمضون عيونهم عمدا إلا بعد ان نواجه من يعيش بلا عيون أصلا..!! ولهذا معنديش أية مشكلة مع ضيوف مدونتي..</td></tr> <tr id="82"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 3 يول 08, 12:35</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: كلام جميل.. وربنا يوفقك للخير دايما..</td></tr> <tr id="81"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 3 يول 08, 10:10</div><a href="mailto:alaa_asd66@yahoo.com" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">علاء</b></a>: حالة تربص وتحفز لكل من يحمل فكر مغاير ومخالف,الحقيقة انا سئمت و مليّت من ذوى الحناجر النافرة,اللى مفيش فى كلامهم الا التشنج والتكفير لكل خلق الله..تقبل تحياتى</td></tr> <tr id="80"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 3 يول 08, 09:53</div><a href="mailto:alaa_asd66@yahoo.com" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">علاء</b></a>: يااخ احمد,الواحد كل مدى نظرته للاموربتتغير ,اشياء كتير الواحد كان بيعتبرها من المسلمات والبديهيات وبعدين يكتشف انها مش كده,وان كل شئ قابل للنقاش بهدوء وعقلانية,ولكن اللى حاصل فى المنتدى دلوقتى غير كده</td></tr> <tr id="79"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 2 يول 08, 23:08</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: الرسالة <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/wink.gif" alt=";)" border="0" /></td></tr> <tr id="78"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 2 يول 08, 23:07</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: يا ام بدوي بلااااش..!! أنا بقول احسن يا علاء تروح تشوف اللي ف المنتدى يمـــــــــكن تغير رأيك..!</td></tr> <tr id="77"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 2 يول 08, 22:58</div><a href="http://www.blogger.com/profile/0756008476039709729" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">أحمد فيصل</b></a>: أشكرك بشدة يا خير زاد على فكرة انا كتبت لك شكر في المنتدى..!! <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/tongue.gif" alt=":P" border="0" /></td></tr> <tr id="76"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 2 يول 08, 11:41</div><a href="mailto:alaa_asd66@yahoo.com" target="_blank"><b class="pn_std" dir="rtl">علاء اسد</b></a>: الاخ الفاضل والمحترم احمد فيصل اوافقك تماما فيما ذهبت اليه فالامر فعلا اصبح مهزلة</td></tr> <tr id="75"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 23:20</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: اى نعم الخط صغير علي الاخر وعين راحت علي ما قريته - ولسه راجعه حالا - بس شوفتها <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/tongue.gif" alt=":P" border="0" /></td></tr> <tr id="74"><td class="stxt2"><div class="dtxt2" dir="ltr"> 1 يول 08, 23:19</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: يعنى انا شوفت عمود الشات ده اللي عامل زى صباع البقسماط ... يبقي مش هشوف البوستات اللي واخدة تلات اربع الشاشة <img src="http://www5.cbox.ws/smilies/1/zonked.gif" alt=":zonked:" border="0" /></td></tr> <tr id="73"><td class="stxt"><div class="dtxt" dir="ltr"> 1 يول 08, 23:17</div><b class="pn_std" dir="rtl">خير زاد</b>: وبعدين انت حضرتك بتوصفلي مكان الوستات وتقلي علي اليمين ؟؟</td></tr></tbody></table><br /><span style="color: rgb(102, 51, 0);">إذن فليغلق الشات بوكس</span> و<a href="http://fa7maya.blogspot.com/1976/07/blog-post.html">لتنفخوا معايا ف الفحماية</a>..!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-7273429190669465462?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172898986999326929.post-37082602016269858722007-07-17T17:43:00.000+03:002008-03-14T13:52:16.306+02:00<img style="width: 268px; height: 212px;" src="http://www.prezziesplus.co.uk/user/products/lg-no-smoking-white-ashtray.jpg" alt="طفاية لا تستعمل إلا مرة ..!!" align="left" border="0" /><br /><br /><p align="right">لم أكن أتوقع أن أكتب تدوينتي الأولى هنا وقد توقفت عن التدخين..!<br />صحيح أن توقفي أو استمراري ليس له صلة "بالفحماية" التي هي كلمة الحق كما كتبت في العنوان، وصحيح أن توقفي أو استمراري لن يمنعني من استخدام معجم التدخين الثري الذي اتقنت استخدامه، لكني -فقط- لم أتوقع أن أتوقف عن التدخين لأي سبب..!<br />ولكي تعرف لم فعلت ذلك، كان ينبغي أن تكون معي بداخل جلدي وأنا ملقى على الأريكة في مكتب عبد الرحمن يوسف فاقدا للوعي، أو معي وأنا أخترق الرياح الجحيمية في يوم 27 يونيو الذي نصبت فيه الحكومة على الشعب كله لترغمه على العمل في يوم كان ينبغي أن يكون أجازة بسبب زيادة درجة الحرارة على 45 في الظل.. أو أن تكون معي وأنا ملقى أيضا في مكتب أمين اسكندر بجريدة الكرامة.. اتحدث وأناقش بلا وعي وأقوم فأترنح وأريد الانصراف أو حتى الاستيقاظ فلا استطيع..!<br />ربما تشعر كما شعرت أن حياتك بلا لزوم.. وأن انعدام اللزوم هذا يدفعك إلى عدم التدخين على عكس ما كنت تتوقع..!!<br />ان هذا اللزوم المفترض لحياتك هو الذي كان يدفعك إلى التدخين الذي كنت تشعر أنه وسيلة لاستمرار بقاءك وتحسين نوعيته...! أما الآن...<br />أما الآن فلا حاجة لي بالتدخين..<br />وليست هذه المرة الأولى التي أريد فيها التوقف عن التدخين، لكنها أول مرة أقول فيها لنفسي كلاما كهذا...<br />واضح أني أهديت بالفعل أول "فحماية" لنفسي.. أي أني قلت لنفسي كلمة حق كانت ستتعبني كثيرا لو لم أقلها..!!<br />الأن فقط.. يمكنني أن أبدأ التدوين في "فحماية"..!</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7172898986999326929-3708260201626985872?l=fa7maya.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmed Faisslnoreply@blogger.com0